第162部分(第1/5頁)

終於，有一次，金蟬子在一次法會上，遇到了觀音菩薩。

觀音在佛門之中的地位極為特殊。

論修為，佛門之中除了釋迦牟尼，沒人敢說可以穩壓觀音。論佛法修為，佛門之中縱然是釋迦牟尼也不敢說自己對佛法理解比觀音要深刻。而且，觀音還有一點，就是她在人世間的口碑極好，好到佛門之中無人能及。

然而觀音卻只是一個菩薩，並非佛陀。

原因也很簡單，那就是觀音的許多觀點，與主流的佛法並不相符。

然而，金蟬子關注觀音，既不是因為觀音的修為高深，佛法精通，或者是因為觀音的口碑，也不是因為觀音的與眾不同，他關注觀音，只因為他發現觀音所尋求的佛法，與他自己有著驚人的相同點，那就是普渡。

於是，一番論法之後，兩人相識了。

與釋迦牟尼不同，對於金蟬子被釋迦牟尼駁斥的許多觀點，觀音表示了極大地贊同——她猶記得這個當初她去尋求釋迦牟尼解惑的時候的那個小和尚，只是沒想到他會成長的這麼快。而且，釋迦牟尼駁斥金蟬子，是為了金蟬子著想，不想讓金蟬子走到天道的對立面，但是，對於觀音這麼一個曾經為了尋求普渡之道叛出闡教的人來說，自然沒有這些顧慮。她甚至隱隱有些後悔——自己既然已經覺得這世間無論是玄門還是佛門的方法都難得普渡，那為什麼不試試背棄這一切呢？

這是一個瘋子，一個為求普渡，可以什麼都不顧的瘋子。

第四百零三章　盂蘭盆會

看著眼前的金蟬子，觀音表示很開心。

雖然自己沒有想到這一點，但是還好是有人想到了。

因為觀點相同，所以雖然對於金蟬子來說與觀音只是初見，對於觀音來說也只是第二次見到金蟬子，但是兩人一見如故。

從那次法會之後，觀音與金蟬子便常常聚到一起討論佛法。而越是討論，他們就越是相見恨晚。而有了觀音這個知己，本來因為釋迦牟尼的駁斥以及眾佛的非議而對自己的觀點產生了懷疑的金蟬子，再次堅定了自己的觀念。

眾生只有拜託掌控，方能尋得普渡。

雖然現在，金蟬子已經知道了天道是什麼，也知道了是什麼在掌控著洪荒的走勢，眾生的命運，但是，他卻依然這麼覺得。

盂蘭盆會，乃是佛門最為盛大的法會。

這一日，眾佛齊聚，菩薩雲集，八百羅漢侍立，三界之中諸如鎮元子，紅雲等大神通者也都收到了請帖，齊至靈山，聽如來說法。當然，無論是東極青華大帝的身份，還是三清首徒這個身份，無論去與不去，葉玄的請帖也是少不了的。

收到這份請帖的時候，葉玄已經回到了天庭，而望舒則是回了太陰星。

雖然說自己不去也沒什麼，但是，對於這個盂蘭盆會，葉玄還是準備去看看熱鬧。

畢竟，這是佛門第一次舉辦盂蘭盆會，而且，所料不差的話，還會發生一些好玩的事情。

盂蘭盆會，與天庭的蟠桃大會一般，可以算是佛門拉攏洪荒散修，展現自己實力的大會。懷著湊熱鬧的心思，葉玄在這一天也是來到了靈山。

盂蘭盆會，參與者除了佛門中人，其餘人都是釋迦牟尼親自下請帖邀請的洪荒大能。而這些大能前來，沒人迎接自然是不妥。但是，釋迦牟尼身為佛主，自然是不可能親自迎接，因此，作為釋迦牟尼的弟子，金蟬子自然就成了擔當這個迎客之人的最佳人選。

下了天庭，來到靈山外，葉玄還沒來得及進去，就聽到後面有人喊自己。回頭看去，就見到遠遠地有兩個人攜手而來，正衝著自己打招呼，正是鎮元子以及證得尊位的紅雲二人。

看到兩人，葉玄也就稍微等了一下，很快，兩人便趕了上來。