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的背心的慈祥可愛的老頭哈哈大笑著為我開啟了他的家門。

“請進，請進，我等你一會了呢。”

上樓時我還有點忐忑，看到他臉上洋溢著顯而易見的接待熱情，我的不安被他爽快的笑聲一掃而光。進屋後我被讓到了客廳裡的長沙發上坐下。他看到我手裡提著兩個哈密瓜，於是又說：“我什麼也不缺，你給我帶這幹什麼啊？”說實話我感到有點不好意思，這些東西實在是拿不出手啊。我一下又不知道說什麼好，也跟著他笑了起來。他坐在我右側的單人沙發上，我們沉默了一會兒，因為我不知從何談起。是他先打破了沉默，主要問了我一些讀書的情況。他一邊問一邊笑，笑聲真是太清脆太爽朗了。我也漸漸進入了狀態。我告訴他我喜歡劉再復和林崗的《傳統與中國人》以及與劉相關的主體性哲學，當我談到北宋的張商英並問了一些我在讀主體性哲學時的疑問時，他一個勁兒地擺手，而且很嚴肅地說：“這是我不知道的，你說的很多都是我不知道的，但是我願意做你的傾聽者。”

我百分之百地相信錢老師的真誠，於是滔滔不絕地大談自己的學習心得。談著談著，他的電話響了。“我接個電話啊？”錢老師用的是那種徵求的口氣，我趕緊說您快接吧。這個電話接了至少20分鐘，他在電話中不住地勸慰對方。是關於學術破綻方面的，看著他循循善誘的熱情，我以為是他的學生呢。接完電話我問：“是###吧？”他告訴說：“不，是趙園，趙園，你知道吧？”我當時很是詫異，我心想趙園也是學界前輩啊，沒想到仍需要錢老師的勸慰。我們接下來又談了很多，他向我介紹了兩套書。一套就有使我日後受益匪淺的《新語文讀本》。就是在那套書裡，我才發現作為一箇中國人，最致命的精神缺陷在哪裡？中國人是不理解愛的，博愛的愛。這真是中華民族的文化悲劇，說的太多了還是回到正題上吧。他先給我挑了幾篇文章讓我讀，我很投入，他也跟著我激動起來，於是和我坐到了一起，他那肥碩的大腿就壓在我的腿上，一股暖流悄悄地傳遍我的全身。我偷偷地看著他，他則把注意力全投入到對書中那些美文的解讀上。一本書放在我們兩個人的手中讀，他的手不停地指指點點，而我卻深深地被這個老人的熱情感動了。這是一個多麼慈祥可愛又帶著十足孩子氣的老人啊！

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錢理群印象記（2）

走的時候，我的手裡提著他的《周作人傳》、《壓在心上的墳》、《心靈的探尋》，還有一套他主編的文學讀本。我真是盛情難卻啊，好不容易我才拒絕了他要送的《魯迅全集》，他還一再提醒我一定要讀魯迅，要買那套《新語文讀本》。要是買不到，再跟他聯絡。關於《新語文讀本》，因為他只剩下了一套樣本，所以才未能割愛。送書時，他一邊哈哈笑著，一邊耐心地在那些書上一本一本地簽名留念，我無法選擇拒絕，這不是簡單的饋贈，這些書對我來說比金子還貴重，這是一個人的真性真情啊！

誰能不為這樣一個人所感動呢？那些生活在錢老師周圍的人真幸福啊，因為我相信每個真心向善的人都會為這個可愛的老小孩所感動。他就是我們在現實生活中擺脫世故、率性弄情做人的活標本。生活在這樣一個真性真情的人周圍怎麼能不選擇一種純潔的生存方式呢？

身教重於言教，錢老師的一面使我更能理解身教的內涵與外延。所謂的身教其實就是對人性真實與堅守的一種自然擁有。而這種擁有需要怎樣一種博大的胸襟啊？當我，或者說我們被人性的弱點刺傷，漸漸地世故起來的時候，就去看看錢理群吧。他的性情在告誡我們，無論歷經怎樣的磨難，“別丟掉那