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是一個阿賴耶識脫離這個整個世界的阿賴耶識進入“外域”的過程。在前面的一種所描述的世界實際是是指一個“小的世界”，也就是我們所看到的天地人三界六道的範圍。這是一個完整的、封閉的世界。但是在這個世界之外，還有無數個類似的平等的世界。這個世界不斷分化、融合或者毀滅，我把這個稱之外“外域”。外域之外之外還有什麼，本書避而不談。
外域中存在無數個世界。但是這對本書並不重要。本書唯一涉及的，就是一個生物成仙之後，就脫離了本書所敘的世界，他將dú ；lì去創造一個新世界。也就和本書中所有的角sè和情節，再也沒有關係了。
無論是人，還是畜生道，或者是鬼，天人和修羅，都可以開始修煉。但是六道的不同，導致修煉的難度也不同。其中三界六道按排列如下：
天道：這二道位於天界，修氣最容易，但因為耽於享樂，得道最難。幾乎無法成仙。但是天界有崑崙天光，可以藉助天神的悟道力而得道。只可惜崑崙天光是隨機出現，頻度很少。範圍很小，只能照過崑崙神彌山頂。只有少數天人可上。
修羅道：修氣次於天人容易，但得道也難，但比天人稍易。總體而言比天人容易成仙。但是不能上崑崙天光（因為崑崙山被天人玄武大帝所佔，後來被昊天上帝所佔）。
人道：比較均衡的一道。如果不走火入魔，四十年修氣大成，大約一百年可以得道。
畜生道：無論是修氣還是悟道都很難。如果不走火入魔，大約一千年可以成仙。
餓鬼道：終rì承受痛苦，修氣極難，所以鬼界的角sè都比較弱。但是一旦修成，得道很快，一般需要一千年以上（在人界看來則是一千萬年）。遠遠超過餓鬼的壽命，所以餓鬼一般不成仙。但也有極少數透過修氣獲得力量穿越奈河進入人界，然後成仙的例子。進入人界後，和畜生道的情況差不多。
地獄道：終rì承受痛苦，無法修氣，所以也不能成仙。
五角sè的死亡和轉世
任何角sè**毀滅則宣告死亡。死亡的時候會立刻投生到六道之中的一道（由業力決定）。死亡之後所有記憶藏入阿賴耶識而消失。除非能自己覺醒自己的阿賴耶識，否則無法回憶起。但是隻有成仙才能覺醒自己的阿賴耶識，所以可以認為在本書中沒有人能回憶起自己的前世。但是本書中的“天神”也就是創世者，可以知道所有的人的前世今生髮生過的所有往事。因為所有生物的阿賴耶識都是他的阿賴耶識的一部分。而他自身是一個阿賴耶識的覺醒者。但即使是天神也不知道未來。
無論是攻擊對方的jīng神還是攻擊對方的**，都必須毀滅對方的**才能導致對方的死亡。
角sè死亡之後進入來世中，而忘記掉前世的一切記憶。但是他卻會陷入由前世的記憶所書寫的命運之中，去為自己前世的所作所為得道回報。
在本書中，任何角sè都不能永生。雖然可以透過各種方式來延長自己的壽命，但是壽命越長，不穩定xìng也越強，入魔而毀滅的可能xìng也越大。成仙是永生的唯一途徑。除此之外，只能墮入輪迴中。
五法術體系
本書中的法術體系極為簡單。本書中所有的法術都可以分為三類：遁術、幻術和通靈術。任何法術都屬於其中一類。但也有部分法術屬於多類的結合。遁術本來是用來逃跑（遁）的法術。後來被擴充套件成所有cāo縱自然界中的物質力量的法術都稱為遁術。根據所cāo控的自然元素（五行），和氣（yīn陽二氣），所有的遁術都是五行遁術和yīn陽遁術的其中一種，或者結合和衍生。
通靈術是生物的靈魂之間互相溝通的術。本書中萬物有靈。所以如果修煉者能和萬物溝通，並駕馭她