第228部分(第3/4頁)

裡也沒有一點底氣，如果將之與所知對比我應是完整的修完了李華給我留下的第一捆大法中的第八篇分神，當然咒術的應用也更是熟練些了。

在分神篇裡講述的是體內氣息的再應用，也就是我應能在瞬間幻化出多少個我來讓人們無法分辨出真我的肉身所在，這本是虛生和幻覺的綜合展示，只是似乎始終無法分出一個人來，雖然在偶爾不經意的情況下能夠自己看見自己，可那也只是一個影並非如文中所說的排成了一排，這讓我很不理解。

如果真的已經修完了這一篇所記述的內容，我應該可以從這個門裡向外一個個的走出去，甚至那些幻像的我可以排成了同軍隊中的一個班的人數相同的影從容不迫一個個的邁著步，也許我的修行方式讓我行上了另一條歧路。

雖然修行修的是人生、修的是性命，可是根本無法感知自己能不能夠長命百歲，記的當時也曾問過無心師傅，他說修行的方式有千種萬種，不過最後均是諸路同歸，也就是常言說的“條條大路通羅馬、鄉間大道連北京”了，至於怎麼通怎麼連實在是想不清楚。

鍋內的水沸騰而起，隨手取過水舀開啟了自來水的龍頭接了一些生水澆入鍋中，呆呆的看著鍋裡的靜止下來的水面繼續想的出神。

古人們所言的分神以小說西遊記裡所論最多，那隻石猴兒有七十二般變化便也就有了七十二個分神，如何能分的那麼多看來也只是小說家言，不過西遊記這本書現在看來讓我隱隱的有種感覺，那就是那本書裡所敘述的故事壓根兒就是講了一個修練的過程。

石猴兒從石頭而生也即是從無到有的開始，然後猴兒能夠眼放千萬朵光華直逼玉皇寶殿正是修行開始第一篇中所記的內息養成時產生的現像，隨後猴兒便一如常人般在山中自生自滅，這也正是開始了第二篇中的躲禍避難修身養性，到了石猴拜師學藝便開始了第三篇章的納氣，隨後被其師在頭上敲了三下，這正是暗裡明示著氣息至此已是連通了三關達到了煉精化氣的階段。

從石猴被壓於五指山下即開始了練氣化神的階段，在石山下蟄伏五百年正是每日裡在體內運轉氣息五百周天，到了遇見了三藏也就是內息在體內伸伸吐吐了三個來回便脫出了苦海，從而行入了另一方大道去西天取經，這也正是第四篇中講的練神，鍛鍊自已的心志將自己改變成新的自我，從而幻化出一個新的事物。

說來也真是湊巧的緊，師徒四人一個個的相遇正是修練時內息所承接的一次次外助，在我的經歷中也正是經過了三次來自體外氣息的補充我才能夠將修行繼續下去。

西遊記中師徒四人一路西行便是九九八十一難，而氣息的執行過程中正要經過九九八一個經關，所謂的經關便是人身上的血脈和氣脈所必經的穴位，如果一一的將之完全打通氣穴也將與血脈相融，從而達到了煉氣化神的生天，師徒四人便也成了仙佛，只是這時還仍然是個普通之人，只不過氣機十分強大而已，所以才有三藏回大唐傳經之說。

石猴雖然化成了鬥戰勝佛而仍是不得不回到大唐的政治文化中心，這也就意味著它還需要對大道進行再次的理解，將包容的心去含盡天下的萬事萬物，然後依靠著它向天下傳誦自已的心願進行自己人格的鍛鍊，直到那位西天的如來呼喚他們踏入虛空任職天界，到這裡便完成了破空大法，也就是徹底的看清了事物的本源一步跨去直達太清，可是不管怎樣說來這還只是第六篇章所為。

按理來說我此時也能夠一步行千里萬物皆為我所用，可是恍恍惚忽的就是無法讓實際中的事物成為我的左右臂膀為我分擔憂愁，也許古人們每每修到了這裡已是時日無多隻好尋個什麼山什麼水的好去處了了這一生的願望，也才有後人們無數的傳唱。

三滾水後餃子已是在水面上隨著沸水漂浮翻滾不停，慌忙的取了盤