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燒錄的文字，於是將它稱為《戰神圖錄》，而廣成子習得上面的武功，達到破碎虛空的境界，廣成子又將這武功記錄下來，是為《長生訣》，另外，《黃帝內經》只知道被軒轅黃帝得到，所以軒轅黃帝才能打敗蚩尤，創立華夏一族，後來軒轅黃帝將其精髓記錄下來，後人稱為《修生心經》，不過由於《黃帝內經》和《修生心經》太過神秘，後人只將《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》和《戰神圖錄》四書稱為四大奇書。

隨後，到了春秋戰國末期，秦始皇贏正一統天下後，為鞏固自己的統治，他下令焚書坑儒，其實是秦始皇為了自己成仙而令自己的手下三千術士藉機大肆搶奪各宗門的秘籍寶物，據說還有一個目的就是讓老百姓忘記一個姓項的英雄，他令三千術士建造自己的陵墓來存放自己搜刮來的寶物，可以說秦始皇的計劃成功了一半，在這次變故中九成的宗門因此而滅亡，只有極少數的門派儲存了下來，可是也失去了許多宗門的秘籍和寶物，自此就再也沒有聽說過破碎虛空的事情。

秦始皇這次的焚書坑儒，修道的衰落是可以預見的，僅存的門派紛紛封山，以靜修希望可以透過自己的苦修以窺天道，可是這些門派總要發展和生存的，於是就將一些淺顯的練氣之法傳與外事弟子，以使他們防身之用，於是這些練氣術經過發展就成了後來流傳甚廣的內功心法。

而在這次的變故之中，《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》和《戰神圖錄》儲存最為完整，於是就有了如果能完全參透書中的玄機，就可以破碎虛空得道而去的說法。

其中《天魔策》是墨門的弟子組成的門派魔門的鎮門之寶，非魔門弟子不得傳授，而《慈航劍典》則是慈航靜齋的功法，《長生訣》道教的代表，由廣成子遺留給道教中人，讓道教中人保護中原。

第一百三十五章　兩派六道

而《戰神圖錄》則是這四本奇書中最為神秘的一本，由於時間久遠，後人傳下來的已經不再說它是一本書，而說它是黃帝飛昇時建造的一件神奇的法器，其中記載了黃帝的一身所學，盡溶與四十九幅壁畫中，甚至黃帝破碎虛空時的境界也可以從最後的一幅壁畫中感受到，它不是任何人可以擁有的，一切只有靠機緣。

《黃帝內經》和《無字天書》的模糊流傳，使得這兩本書在江湖人中鮮少有人知道，很多人都把兩書混為一談了，當然除了《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》和《戰神圖錄》四書外，還有一些修道典籍流傳了下來，不過很多都是殘缺不全的，這些典籍有的在一些門派中，而一些則被一些家族儲存，因此就形成了一些世家。

隨著時間的流逝，關於破碎虛空的傳說雖然不止，可是卻再也沒有聽說有人可以飛昇，漸漸的人們也只當那是人們的傳說而已，不過在幻境仙門中，百年前出現了一個奇女子，這就是民間廣為流傳的女英雄——花木蘭，花木蘭不但完整的參詳出《萬聖劍典》的奧秘，更達到了破碎虛空的境界，但是她放棄了成仙的機會，嫁給魏國六王子，過著只羨鴛鴦不羨仙的生活，而花木蘭的事情，在幻境仙門中廣為傳至，因為花木蘭證明了《萬聖劍典》可以達到破碎虛空的境界，同為一宗之源的慈航靜齋，也很清楚這件事情。

從秦末開始形成的武林人士因為修習神奇的武功而對天道一說深信不疑，他們修習武術而追求天道，以求達到破碎虛空的境界，隨著夏商周朝的滅亡，武林人士逐漸在這對天道的追求和官方意識形態的改變之中，形成了正道和魔門。

魔門是一個極為特殊的存在，這個神秘的宗派淵遠流長、人才輩出，在群雄逐鹿的春秋戰國之世，大地之上還沒有一個至高無上的王者，百家爭鳴就意味著每種理念的推動者，都可以平等地向林立的候王推廣著自己的思想。沒有中心，就意味著沒有邊緣；沒有一