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迴歸，靈魂的迴歸。回到根本上，回到道上，我們就進入了詩歌的美好境界。

王少農：信仰之所以是美好的，就在於它有詩的本質。真正的詩不會傷害人，真正的信仰只會給人力量。

（鄧玉清整理）

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信仰啟示錄（1）

有關信仰的事情要讓有信仰的人來做。我們對信仰的訪問預示了信仰的到來。在我們對信仰進行訪問的同時，信仰也在訪問我們。我們欣慰地看到，儘管人們對信仰有不同的表述、不同的要求，但每個人都有自己的信仰。我們傾聽不同聲音，最後聽到同一呼喊。說“中國人沒信仰”，這不是事實。現在我們要做的工作只有一項，就是找到共同信仰。共同信仰，是同一而非統一，就是以人為本，尊重人性。可以有這種信仰也可以有那種信仰，因人而異，因人而生。

我們認為，我們必須找到，也必能找到我們共同的信仰。這是時代對我們這一代人提出的要求。我們說：“重建中國人的信仰”，隱含一個意思，那就是大家回到相同起點，一起追求人生的幸福。不要說誰高誰低，孰優孰劣，重做一回嬰兒看看如何。

我們認為，我們最終必能找到這個共同信仰。可能為它命名很難，還是讓上帝親自為它命名吧！不同國家、不同民族、不同社會、不同文化用同一語言呼喚，我們認為，人類需要一個共同信仰，並且我們其實已經在這個共同信仰下生活了幾百萬年。正如古人所言，大道流行，百姓日用而不知。維繫人類運轉的，正是普普通通的生活之道。從反常回到正常，從不自然回到自然，在自省中走向自由，在和諧中實現聯合。中國的聖人老子、孔子，中國現在的領導人，為我們這個世界貢獻了和諧思想，這是中華民族為人類和平做出的巨大貢獻。

時代到了今天，我們有了新的任務。以往中國的頭等大事是發展經濟，自從和諧思想理論提出以後，中國就不能僅僅用發展經濟來要求自己。我們認為，中國目前的頭等大事是重建信仰。隨著人民生活水平的提高，人們有了高層次的追求，那就是信仰。

當物質生活不能滿足人的願望時，對精神的訴求成為全社會共識。有了錢的人需要信仰，還沒錢的人需要信仰，在空虛中的人需要信仰，在幸福中的人需要信仰。時代需要信仰，社會需要信仰，民族需要信仰，國家需要信仰，單位需要信仰，家族家庭需要信仰，個人需要信仰。有了信仰人生就有目標，信仰是人的靈魂，信仰是人的主心骨。有了信仰就有了婚姻、家庭與事業，沒有信仰永遠缺少幹勁。信仰是人的眼睛，是專門用來看光明的。很多人對人生看不清，用信仰一照就亮了。馬克思理論告訴我們：經濟基礎決定上層建築，不錯，經濟基礎已經上了一個新臺階的中國人勢必尋求信仰。伴隨著改革開放初期的躁動漸漸平靜，日漸成熟的中國人需要信仰來肯定自身。

在當下，信仰的作用主要是給正在打拼的人以心靈安慰，給正在尋找出路的人精神寄託，給已經找到出路的人以精神享受。

經濟的發展決定了中國人普遍追求信仰，在信仰之路上我們相遇。這是大勢所趨，是中國社會近年發生的巨大變革。從“文革”結束時的信仰失落，到改革開放初期的信仰茫然，到現在的信仰重建，中國人終於又找到了一條清晰的人生之路，無疑這是好事，信仰本身要求我們與所有人在一起。有信仰的民族是成熟的民族，是心智健全的民族，是有靈魂的民族，是有希望的民族。是內斂的民族，同時是開放的民族。中國人對信仰的迴歸是改革開放的巨大成就，它是我們國家幾十年精神文明建設的成果。如此親切的人文關懷，如此信任的理想寄託，如此長遠的建設眼光，如此宏大的精神佈局，幾代人的精神追求，使和諧社會的理念當然地成為眾望所歸。什麼