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禪者了，法寶再厲害，也需要人來發揮，到了劍僕這種級別，除非是法寶與對手相差級數過大，否則無論如何都有一戰之力。

這就可以很輕易的看出，至少在劍僕那個年代，在相同的修持之下，那時的人實力遠比現在的修禪者更強。如果確切的追究起來，現如今的修禪者其實是更加功利了，不像是從前，修禪的目的更多的是絕對力量的增長，力量夠了，心境自然可以慢慢的提高，總有一天達到飛昇的要求。可以說，飛昇只是絕對力量增長帶來的一個好處而已，是被盤古大聖又或者牟尼老祖這樣的人制定的規則之下，必須讓他們離開凡人界和通玄界的條件。而如今的修禪者飛昇到了仙界之後，實力是遠不如從前的修禪者的，僅僅只是悟通了一些道理，心境提升導致了修持的提升。

不過仙界的人倒是也樂見其成。畢竟，仙界的人雖然不是徹底的不死之軀，也有消耗，但是比起凡人界和通玄界，仙界數千年都未必能死幾個人，但是幾千年的時間，總還是有些人會飛昇上去的，這也導致了仙界的人數越來越多，神仙們各自需要佔據的地盤又不是尋常凡人那麼簡單，這就使得仙界的地盤也會顯得不夠用了，而後來者的實力不夠強，無論是在姿態上，還是對於牟尼老祖對仙界的統治之上，都是有著莫大的好處的。

換句簡單的話說，如果在遠古之時，修禪者飛昇之後，其力量和修持各佔的比重是五比五，合起來是十的話，那麼現在的修禪者，飛昇的時候，力量大概是三。而修持是五，總量就只有八了。力量不是限制飛昇的最重要的條件，而修持則是，修持只要到了五，就能飛昇，而力量即便突破了五，也有可能依舊留在凡人界。

劍僕有朝一日能夠飛昇的話，由於他一生追求武道，可能力量能夠佔到六或者七，修持則是五，他一旦飛昇到仙界，恐怕在實力上會比絕大多數神仙都要強上幾分，但是比起牟尼老祖或者他座下十七弟子這些人，還是有不小的差距，這不是劍僕所能夠彌補的。

而以卓知遠目前的狀況，他一旦飛昇，力量很有可能達到史無前例的十，或者更高，而修持甚至於可能達不到五，只是比較接近五，但是由於他的絕對力量太過強大，也有可能在修持稍稍欠缺的時候提前飛昇。

當然，這不是絕對的，就彷彿是月仲奕。明明修持已經到了五，或者說他只要願意，隨時都能到五，隨時都能化羽飛昇，但是他卻用了一些手段，讓自己的修持停留在極度接近五卻還是沒到的地步。而他的力量也早已超越了五的境地，大概比劍僕更高一些。而月仲奕所想的，也無非就是在飛昇之前儘可能的積聚力量，一旦有一天力量突破了十，哪怕修持依舊差一點點，他也會被迫飛昇而去，這便不是他這個層次所能繼續控制的了。

當初的欲界第六天便是如此，強行將自己的修持滯留，然後絕對力量依舊在不斷的增長，直至達到十的時候，凡人界再也容不下他，被迫飛昇。而他剛剛飛昇到仙界，居然就已經擁有了可以挑戰牟尼老祖的實力，當然雖然一定不是牟尼老祖的對手，總還是在時間上輸給了牟尼老祖，可是憑藉上一個輪迴的時候的豐富經驗，欲界第六天跟牟尼老祖這種久居廟堂之上的傢伙斗的極盡手段，牟尼老祖顯然不如欲界第六天的居安思危，是以實力上的差距被這些鬥爭的手段給抹平，這才給了欲界第六天機會。事實上，欲界第六天的個人實力直到如今依舊不如牟尼老祖，否則欲界恐怕早就將仙界吞噬了，而他也不用跟月仲奕勾勾搭搭。搞出這麼多的名堂來。

在面對如此豐沛的人氣之下，卓知遠突然有了這樣的領悟，不得不說是他的境界又一次的朝前邁進了。或許卓知遠現在已經擁有了衝擊第七層末那識第六鏡大天穹鏡的實力，但是卓知遠卻絕不會貿貿然進入，他不會允許自己出現任何偏差，不進則已，一旦進去，就一定要