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，充其量令其折損一些實力，但是那也是在為其他的門派做嫁衣了。畢三觀絕不會去做這樣的事情。

了因也未嘗沒有想到這些。只是，他始終有些不甘心。而且，用不了多久，那龍吟出現之處，就會雲集了通玄界之中高手中的高手們，他們必然是兩敗俱傷的局面，了因倒是不用太擔心被他人得了便宜摘取勝利果實的局面產生，他始終是不甘心那七寶妙樹落在別人手裡，哪怕只是七分之一。

不過，了因似乎很難有機會和卓知遠做什麼對決了，即便將來有，也不是現在。

就在了因率領教中弟子緊追不捨的時候，卻也看見了麒麟出現的時候，那隨之而來的五彩祥瑞。上古五大瑞獸之中，真正讓通玄界的修禪之人感覺到敬畏的，並非瑞獸之首的龍，也並非百鳥之王的鳳凰，而是麒麟。麒麟身上有一種特殊的東西，那就是會隨它而出現的祥瑞，這祥瑞雖然無法直接令得修禪之人有什麼修持上的提高，但是對於他們悟禪的方面，卻有極大的好處，不少修禪之人都是在麒麟散發出祥瑞的霞光之時，頓悟了各種相的區別的。

五大瑞獸之中，龍乃凡人之王，最受凡人的尊崇，當然，這種尊崇之中的畏懼大於尊敬，畢竟龍代表著的是王權的象徵。而鳳凰在凡人眼中早已合為一體。並且只有雌性，與龍乃是一對，龍鳳呈祥，雖然也是祥瑞，但是這種祥瑞更多的是起到保護和防禦的作用，為的是保護治下的子民不受到傷害。鳳凰在很大程度上，也成為了王權的一部分象徵。

龜，也就是玳瑁，毫無疑問，這是長壽的象徵，因而它所能帶來的祥瑞乃是更加關乎於凡人百姓的。貔貅，從古到今都是辟邪之用，若是身正無邪，也便不需要貔貅的祥瑞來驅邪除魔。對於普通百姓而言，貔貅可以幫助他們避開那些看不見的鬼魂之流，而對於修禪之人，貔貅更多的是可以護佑他們修煉的時候，不會因為心魔的入侵而走火入魔，又或者走火入魔之後能夠迅速的調整到恢復的地步。

唯獨麒麟，卻是讓修禪之人最為崇敬的，它所帶來的祥瑞，哪怕是資質再差的修禪之人，也至少能夠在禪心的穩固方面得到莫大的好處。就不說有不少修禪之人甚至於能因此將四相的領悟提高一個境界了。從卓知遠的表現上來看，就會知道四相的領悟對於一個修禪之人的幫助究竟有多大了。

所以，當看到麒麟特有的五彩祥瑞出現之後，這些因教的弟子，包括了因在內，都不自覺的便停下了腳步，心中生出了朝拜之意，就差沒有跪下叩拜了。

等到眾人心中警覺，這麒麟怕就是守護寶樹的瑞獸之時，再抬頭望去，他們已經看到半空之中。一頭憨態可掬的麒麟，擺動著四足，踩踏在祥雲之上，每隻腳下都有一團五彩的雲彩，不像是上古九大神獸之一，倒是頗有幾分像是一頭可愛的玩偶。

傳說之中，麒麟才是九大神獸之首，但是由於麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，所以它根本不會去和龍或者混沌爭什麼神獸之首的名分，只是安安心心的扮演好自己的角色就夠了。也正是如此，龍和混沌這倆暴脾氣的神獸，才會為了九大神獸之首爭論了數千年之久。一頭連角上都能長出肉來的神獸，如果還會去為了九大神獸之首這種名稱爭什麼，那才是奇怪的事情。

就是這麼一愣神的工夫，了因就悔之晚矣，麒麟已經搖頭晃尾的領著玳瑁，以及站在玳瑁背上的卓知遠和月小猜，離開了他們的視線之中。速度不是一般的快，轉瞬之間，就消失在了他們的面前。

等到因教的弟子反應了過來，就想要立刻去追趕的時候，了因卻擺了擺手，道：“莫要追趕了，追也追不上了！”

這話雖然剛說完的時候，會讓因教許多年輕弟子心中湧現出不滿的情緒，但是，這也只是短暫的不滿，很快，他們