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論上。由於壁畫內容多涉及宗教、佛經和民間傳說，屬於宕冥瞭解較深的領域，無常稍加引導，就開啟了他的話匣子，將其輕輕鬆鬆地繞進了話圈子。

三方交流使討論氣氛變得更加熱烈。不知不覺中，縈繞在宕冥與伊帕爾菡間的尷尬氣氛已經化於無形，女孩兒也不再頻頻“關心”無常，她的注意力，已經被宕冥臉上煥發的光芒所吸引。

聽著宕冥用充滿熱情的語調為自己介紹每個壁畫故事的來歷、出處，故事中不同角色的性格、生活，無論是動物還是人物，無論是神佛還是妖魔，在宕冥的口中都洋漾著無窮的魅力。經過他的一番演繹，每一幅壁畫都在女孩心中活了起來，每個角色的形像在她眼中變得血肉豐滿，他（它）們不再是單薄的畫人兒，他（它）們有了生命，正在歡笑著、怒吼著飛出壁畫，環繞著兩個人的身體盤旋、舞蹈、歌唱，讓她深深地陶醉在歡樂中。

“我們到了。”

突然之間，許久沒有再發言的無常的聲音響了起來，猶如錶演終場的鑼聲，把伊帕爾菡從幻想中驚醒過來。

女孩惱怒地衝大和尚鼓起眼睛，可惜無常已經回過頭去。她譴責的目光刺在對方城牆般厚實的背上，連表皮都沒法穿透，只能無功而返。

彷彿存心氣她一般，無常回手在背上搔了兩下，豪爽地笑道：“想不到這裡還有蚊子，叮得我好癢。”

女孩氣得打了個噴嚏，宕冥忙在一旁唸了聲“扎西德勒”。

“這是什麼意思？”

“祝你吉祥如意。”

宕冥剛向伊帕爾菡做完解釋，無常就很大聲地喊了一句：“扎西德勒。”然後接著喊道：“我幫你把客人們帶來了。”

宕冥連忙抬頭向前看去。

午間的陽光如瀑布般傾瀉進這個寬敞的殿堂，牆壁上掛滿了畫有佛像的唐卡，繡毯鋪地，中央設有一張鎏金供桌，上面雕刻著龍的圖案。宕冥識得那是佛教中象徵宇宙觀念的珍珠曼陀羅。大殿北側擺放著一張寶座，卻沒有人坐在上面，在寶座西側有一座金身塑像，身姿神態與宕冥所知的任何神佛都不相同，讓他大為好奇。

“扎西德勒。”

一個上了年紀的老喇嘛從殿外平臺踱了進來，望著眾人微笑。宕冥驚訝地發現，對方的模樣與他看見的那尊塑像十分神似。腦中靈光一閃，猛然記起一件事來。

那是某次他隨安巴法王外出巡禮，借宿在一戶牧民家中，男主人剛剛從拉薩觀佛會歸來，顯得十分激動，直至深夜，仍然拉著師徒二人喝茶聊天。其中屢次提到參觀布達拉宮時，因機緣巧合，得以進入從不向外人開放的福地妙旋宮，並參見了五世大活佛的金身塑像，實在是天大的福氣。回家之後，男主人仍不能從興奮中鎮定下來，他不厭其煩地描述著殿堂中的各種陳設細節，令年幼的宕冥留下了極其深刻的印象。

回過神後，宕冥再來打量這間殿堂，種種細節與當年那位男主人的描述配合的絲絲入扣。如果這裡是福地妙旋宮，那他剛才看到的金身塑像就是五世大活佛的法相，而眼前這位與五世大活佛長相神似的老喇嘛，應該就是……

宕冥全身一陣顫慄，一鬆手把愛犬拋在地上，抬腳從它身上跨過，滿面歡喜的向老喇嘛致以五體投地的頂禮，久久不抬起頭。

伊帕爾菡見到他這般舉動，吃了一驚，她雖然也猜到了對方身份，情緒卻沒太大的起伏。因為變種人的信仰是自然崇拜，所以她不會為見到整個西藏的宗教領袖而感動。但為了表示對對方身份的尊敬，也為了不讓在場的人覺得奧羅帝人是不懂禮的蠻族，她還是彎下腰，用左手按住小腹，右手輕觸額頭，向大活佛行了一個奧羅帝國的社交禮。

變種人的力量源自大腦，右手又象徵著用來攻擊敵人的利劍，以其加額，表示我已做