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跪在了活佛的腳下，用頭頂觸碰他的雙腳，他皈依了。

營區中所有還站著的人一起跪下，對著老僧，隨著耶律安摶，用契丹話呼道：“頂禮……阿彌陀佛！頂禮，贊華活佛！”

贊華伸出手來，為耶律安摶摩頂，輕輕道了一句：“頂禮阿彌陀佛！願我漠北，無災無難，願我契丹，無災無難。願萬千族，無災無難！頂禮阿彌陀佛……”

萬千不言之事，盡在一句佛號之中。

不知道是否心理原因，活佛車駕到達之後，病區的疫病患者便恢復得很快，已經病癒了的鬼面牧民也覺得自己有佛法加持，不再自卑，其中大部分人當場就皈依了佛門。至於沒有患病、聞名而來的牧民，也逐次得到了活佛賜下的神豆。

與此同時，一支新的軍隊出現了，這支軍隊以數百病癒的鬼面騎兵為核心，他們以佛為號，以贊華為皈依，以耶律安摶為首領，成為了石拔大軍的左前鋒。

與此同時，石堅、慕容暘的後續軍隊也都開到了，石拔接掌了龍驤鐵鎧軍，石堅成了他的副將。他們與石拔會師之後成為中軍，將顯眼的佛車護持在了全陣的中央。

柴榮所部仍然是正前鋒，拔野為右前鋒，鬼面軍便是左前鋒。慕容暘為後軍。

佛車豎起一杆極高的佛幡，召喚著整個大漠草原的靈魂。佛車前行，大軍也在前行！但佛車與大軍不是，而是直接朝著烏魯谷河上游、阻卜大王府所在地窩魯朵城而去。

窩魯朵城又稱古回紇城，在這個時代的漠北有著特殊的政治意義，那是曾是契丹開國皇帝耶律阿保機西征回紇的大後方，有著無數漠北將兵的墳墓，窩魯朵城與位於其東部數百里的鎮州一起，構成了這個時代漠北最重要的中心區域。

佛車的轉向，在草原大漠引起前所未有的巨大震盪！

草原的下層民眾，都對能夠鎮魔的活佛充滿了期待與景仰。

而草原的上層力量那些掌握著草原組織的部落酋長，則都聽到了這樣一個訊息贊華活佛，就是人皇王！

人皇王回來了！

人皇王回大漠了！

佛車一步步前進，每過一日，都會有新的部落前去朝拜，並獻上了牛羊。

一個個的酋長皈依，數以千計的牧民落髮。

當然也有不服人皇王的，但這一刻除了耶律察割和鎮州的兩支大軍，無人敢正面迎敵。唐風吹過的地方、佛號響徹的地方，一切太平！

一個訊息傳播開來：贊華活佛將要在到達窩魯朵城的第二天，為大漠所有皈依的酋長摩頂加持。

漠北不同於中原，這裡的統治中心不是看王都名城，而是看力量掌握在誰手裡，看諸部落向誰朝拜。

漠北的分裂了，不是領土分裂，而是人心分裂了。

一個新的中心正在形成！

鎮州終於恐慌了。

耶律倍的出現讓耶律察割與蕭翰都慌了手腳。

漠北全盛時期，控弦之士可達三十萬！漠北騎兵整體的武器裝備有可能比不上唐軍，可他們熟悉地理、適應這裡的氣候，他們能將作戰當做生活，可以一邊作戰，一邊就地放牧補給，本地作戰的優勢足以抵消武器上的差距。

不過由於漠北的主力被調往南方，現在留在漠北的力量在唐軍的威壓之下便難顯優勢了。

為了抵消唐軍的銳氣，蕭翰和耶律察割甚至都做好了退卻八千里的盤算。

唐軍要草原？給他們！要大漠？給他們！要招州？給他們！要窩魯朵城？給他們！要甚至要鎮州，也給他們！

契丹人不怕唐軍來攻，他們甚至不怕丟失土地，在漠北，這樣的城池並不重要。可以一棄千里，轉頭也可以席捲奪回！只要保住了能夠作戰的事情，就完全不怕這些外來戶。