第661部分(第2/5頁)

莊睿一行人。

“等找到地圖上所標的寺廟，回去後再給這些人一筆重金，讓他們保守秘密……”

中川想著心思，微微側目看了一下前面帶路的二蛋和滿教授等人，在他心裡，這些中國人都是可以用錢收買的，而中川最缺的，恰好就不是錢。

只是中川並不知道，就他的那點心思，連只上了六年xiǎo學的二蛋都看出來了，這會正在心裡盤算了如果能找到古廟，是不是考慮開發一個新的沙漠旅遊點呢，不知道要是被中川知道了二蛋的心思，會不會氣的吐血。

中川正想著心思的時候，忽然發現前面領路的駱駝，調轉頭往來路走去，不禁喊道：“哎，怎麼回事？駝隊為什麼回頭啊？”

“中川先生，您不是要提放後面有人跟隨嗎？二蛋先生說他是按照您的指示在辦的……”

嚴xiǎo偉在翻譯李二蛋話的時候，心裡直想笑，您倒是也給兜個圈子再轉回頭啊，有這麼敷衍了事的嗎？

“呦希，告訴李二蛋先生，我們都服從他的指揮……”

中川一聽是這麼一回事，心裡鬆了一口氣，他雖然懷裡揣著一張九十多年前的地圖，但是讓他自個兒跑沙漠裡來尋找古寺的話，估計地方沒找著，人早死在裡面了。

中川其實應該姓吉川的，在上個世紀的六十年代，他們整個家族都由吉川改姓為中川。

沒錯，瞭解敦煌歷史的朋友已經可以猜出，中川就是上個世紀1912年時，僅用白銀三百五十兩，就騙買四百餘捲上萬冊手寫經文的日本探險家吉川xiǎo一郎的後人。

由於吉川xiǎo一郎在上個世紀初期，周遊東南亞各國，用很多不光明的手段竊取了大量的外國珍貴文物和稀世珍寶，回到日本之後，投資了不少的產業。

在日本戰敗後，吉川家族又變賣了許多由外國掠奪來的珍貴物品，憑藉著雄厚的財力，在日本化工行業佔得了一席之地。

不過為了培養家族的文化底蘊，得自中國的四百餘卷敦煌手寫經書，吉川家族一直都保留著，並且斥資找一些學者研究整理。

中川的父親，就是上個世紀五六十年代日本著名的一位敦煌文化研究理論家，和家族中其他人熱衷於生意不同，中川的父親最是痴mí這些記載著中國古代文明的經卷文書，所以在家族中地位不高，很不被人重視。

在上個世紀六十年代末的時候，中川的父親整理得自中國的手寫經書的時候，無意間在一本經書裡，發現了一張地圖，上面有著詳細的註釋，標明瞭這張地圖的來歷。

熟識中國文字的中川父親在見到這張地圖後，大喜過望，因為這是一張王道士的親手製作地圖，繪製於上個世紀的1911年，上面的內容更是讓老中川欣喜若狂。

地圖上的註釋表明，從敦煌藏經dòng中出土的經卷文物，並非是世人所知的五萬多件，其實總數實為八萬多冊，

只是這其中的三萬多冊經卷，在剛剛出土的時候，就被王道士送給了一個老朋友，當時距離北戈壁不遠的一位古寺主持。

雖然那會寺廟所處的地方沙漠化還沒有那麼嚴重，但是那座古寺也已經遭受了風沙的襲擊，原本很有些香火的寺廟變得很是衰敗。

和尚吃不上飯喝不上水，那也會跑的，所以整座古寺里加上主持在內，也不過就三四個人。

並且就在王道士送出經卷後不久，那位主持就坐化了，坐化前讓人通知了王道士，拜託王道士將這批經卷妥加保管。

三萬多冊經卷，可不是一筆xiǎo數目，王道士在運過去的時候，就動用了不少馬車，那會的jiāo通可沒現在這麼便利，從敦煌到邱家窩坐大馬車都需要三天的時間。

是以王道士就沒將經卷運回，而是在寺廟