第160章 夫妻相辯(第2/2頁)

“是了，男子未必不心細，女子也未必不力大。”

銀川心疼他操勞，便也故意拿話點他：“總歸是少數。”

楊巨常道：“未必是少數，你看我太學不分男女一視同仁招收學生。籌算一學拿前三的哪有一個女人？可見男子一樣心細。”

他又問曉蕾：“我問你一個問題，你說一和二差別大不大？”

曉蕾道：“二比一大一倍，差距自然是大。”

“十一和十二呢？”

“雖有差距，已經不大。”

“百零一和百零二呢？”

“大差不差。”

“是極。你二人本都是弱質女子，但習武有道，力氣比男子大何止十倍？將來若天下人人練武，男女的氣力還會有多大分別嗎？”

二女都被他駁倒，一時無法反駁，銀川心中暗惱他槓精。

三人又逛了一路，銀川見到路邊有一屠戶出攤，他身後兩個小娃娃圍著他跑來跑去，吵著要吃糖，屠戶樂呵呵地應承：“等阿爹收攤給你們買。”

父子身後，妻子挺著大肚子坐在門邊曬太陽，夫妻和美。

她便知道了該怎麼反駁丈夫，指著那一家幾口道：“若男女同工，孩子誰來生？”

楊巨常笑道：“既然男女同工，孩子自然也是一起生。若無人播種，良田再肥又怎有歲物豐成呢？”

銀川和曉蕾主僕皆痴迷床笫之樂，貪戀神侯威猛，這兩日夜夜丟盔卸甲，白日裡提到擦邊的，卻又是心神一蕩，摩拳擦掌，只盼太陽早些落山，好兩軍交戰一雪前恥。

銀川道：“播種只要一日夜，長成卻要一整年，這一年男人也都陪著女人邊上嗎？”

“有何不可？讓百姓一家團圓樂融融不好嗎？”

銀川道：“那他們這一年生計怎麼辦？夫君你欲行以工代農之法，來年農改，大部分佃農棄田轉工，投身大工場。以奸商之逐利，必興少工多活，逼農工競逐窮崗惡職，賣血賣汗。他們若棄工回家陪產，轉眼就要斷了生計。”

她冰雪聰明，又通曉政治，楊巨常常與她說政，她便常代楊巨常處理政務，故而許多大臣都還不知道的走勢，她都一清二楚，時政利弊，都能分析通透。

楊巨常嘆道：“是，大事豈有這麼容易辦成的？資本之法乃人道惡之窮極，我以此惡為馬，方可跳過萬丈懸崖。資本之法勢在必行，我們能做的就只有抓緊韁繩，別讓這匹馬跑得太快，誤了方向。

不然屆時急功好利成風，賭徒詐棍大行其道，人人歧視勞動。商人以欺詐為榮，誠信為恥；官吏以投機為榮，務實為恥；男人以偷盜為榮，勤奮為恥；女人以神女為榮，婦女為恥；民風既壞，樂亦無存。學生小兒食惡風而長，則天下無道，我畢生大業毀於一旦。”

對於這件事，以神侯之智的處理辦法，也只有收韁減速，別無他法。

銀川知道自己雖辯贏了一局，但卻引起丈夫煩心，便出聲寬慰道：“我逍遙派之所以入世，為的便是讓天下人都可樂於自在。讓百姓越過越好，只要始終把這頭一號大事擺在第一位，那便不負於道了。”

“你說的是。”楊巨常一左一右握住兩人的手。

三人很快逛到了靠近城門的街道，卻見零零散散一些人提著馬紮向城外走去。

（話外注：神女一詞在古代褒貶不一，關鍵是看用在什麼語境。襄王神女的典故大家都知道，其實神女在古代乃至現在很多宗教都還存在，就是宗教妓女，透過交媾儀式感應神靈。所以古代文人作詩詞經常大膽“冒犯”神女。另外褒義當然是仙女的意思。）