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回到神社後的寢室， 閒魚還是一副無精打採的模樣，不忍見千代憂心忡忡的樣子， 玉藻前道：「怕是在憎恨自己的無能為力，和先前逃避的態度吧，不用管她， 這種事還得自己想通。」他慢悠悠的喝了口茶， 笑道：「弱者才會有的煩惱。」

其實玉藻前說的沒錯，閒魚確實是在氣自己的，如果她擁有足夠的力量，根本無須煩惱直接打上冥府逼問解咒方法就行， 可是現在，作為凡人的她，在神明面前毫無勝算。同樣的，她也在氣那個一直在逃避而沒有主動追尋真相的自己，明明早就有連大人可能就是鍛造神的猜測，卻因為亂七八糟的顧忌不敢正面詢問。

是的，問出被抹消神格的往事或許會讓連大人傷心，可不瞭解他現在的處境，卻會讓自己和身邊人都陷入被動的局面。早問清楚的話，她可以提前做出防備……說白了，她被感性支配了理智，失去了作為神主和審神者的自覺。

靠在桐木上，閒魚嘀咕道：「連大人，對不起……」

[沒關係。]

人在伊賀神域境的一目連聽到巫女的聲音，便立刻給了回應。他這種問都不問直接原諒的態度，讓腦補了萬字檢討的閒魚一窒，反倒是不知道該怎麼說下去，咬了下舌頭，閒魚聲音悶悶地道：「您知道我為什麼道歉嗎，就說沒關係。」

平野藤四郎正教導村中的孩子識字，一目連坐在樹上，聽著孩子們背誦和歌的聲音，不由想起巫女的童年，目光滿是暖意道：[數年前你曾說過，所謂信仰是對[道理]的崇拜，宗教作為傳播知識的渠道，而神明則能夠成為影響人生走向和自我定義的標準，人們透過信仰神明豐滿自己，並作為前進的動力。那麼，如果你犯下了錯誤，那麼也是我作為引導者的失格。]

閒魚老臉一紅，說這些話的時候，她完全用的上一世的三觀，可是這種發言放在神明真實存在的世界，就顯然是在瀆神了。這個世界的神明高高在上，是人類的依靠和主宰，才被人類追隨供奉。但是在閒魚所受到的教育裡，她認為神明是人造的精神寄託。

她趕忙道歉道：「抱歉啊，我那時候說的太過分了，沒有考慮到這裡神明是存在的，只把神定論為工具。」

[你不必為此道歉，我沒有生氣。相反的，被追隨的原因是因為品德而不是神職本身，這是值得驕傲的事情。]一目連早就已經猜測到，巫女擁有前世的記憶，他不由對培養出她的世界充滿好奇。

一目連的態度在閒魚的意料之中但也在意料外，畢竟她這個三觀放在古代過於異類，但幸運的是，她身邊竟是可以包容這異類的人，不過她這種態度卻也導致賀茂忠行沒有傳授她多少佔卜之術。這個時代的人吃喝拉撒都要占卜一下，連晴明做事前也會卜測兇吉，以此來規避災難。可閒魚完全沒這個意識，吉對她來說是好兆頭，兇那就是封建迷信，她打從心底不信什麼命中註定。

不過很快，閒魚又意識到有哪裡不對，她拍了下腦門，道：「不對啊，跑題了，我要說的不是這個啊。」

遠在伊賀的神明忽然笑了起來，惹得旁邊的風龍好奇的看過去。

被這麼一打岔，閒魚心中的鬱悶消了大半，她頓時不知道該說什麼了，莫名其妙的道歉也只會讓對面的神去檢討自己。她抿了下唇，想到鍛造神的事，猶豫了許久還是無法直接問出來，於是她道：「鍛一千振劍和一千振斧，很累吧？」

鍛造神曾為神武天皇鍛劍一千振、斧一千振。

[不累。]一目連下意識的便回道。

「……」這麼容易就得到了答案，閒魚覺得以前糾結的自己跟傻瓜一樣。

遠在伊賀一目連也察覺到掉馬，他從樹上坐起身，蹙眉深思。看他的樣子，風龍湊過去關懷道：「您這是怎麼了，一會兒笑，一會兒又皺眉