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們燒烤骨頭進行占卜，用來判斷吉凶。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之為“持衰”。如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認為是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。

周宇決定改變著一切，首先要做的就是統一倭奴國。

第二百九十六章　統一倭奴

周宇發現，倭奴國的各個國家的實力都很弱小，相互之間都是由貴族或平民武士之間互相決鬥來決定勝負。沒有軍隊的意識，因此才保持這樣的平衡。他發現了這一點以後，非常興奮，也就是說，要統一倭奴國，難度並不大，只要有一隻幾千人的軍隊，就可以做到。

於是他說服了長老們，將各自家中的青壯奴隸放了出來。他對他們的承諾是以後會給他們一倍數量的奴隸。

周宇答應這些奴隸，只要他們效忠族長，在作戰中立功，就給他們平民身份，分給他們土地。這個承諾給了想要改變地位的奴隸們極大的熱情，在以後的戰鬥中異常勇敢，不顧性命地拼殺。

周宇親自組織了3500人訓練，由原來的貴族和貧民子弟擔任軍官，周宇教給他們戰術，使用統一的兵器，用了3個月的時間，竟然訓練成了一隻軍隊。

周宇開始利用這隻軍隊攻打周圍的奴隸主國家，很快就掃平了方圓百里的奴隸主國家，佔領了大片的土地，也兌現了對長老們和奴隸們的承諾，至於原來的貴族和平民都得到了很多的利益。這更加激發了他們的熱情。也更加支援周宇。

周宇將軍隊擴大到了15000人，組建了一個師團，兩個旅團，後來在朝鮮逞威的田中一郎就是旅團長之一。

田中家族地處九州島，周宇用了3個月時間就基本上統一了九州島。只是在征伐地處九州島北端的中村家族時，遇到了一些麻煩。

日本的大族約有上千個，排名在前的主要有佐藤、鈴木、高橋、田中、渡辺、伊藤、山本、中村和小林等，中村家族也是個實力較大的家族，他們看到有被吞併的危險後，立即聯絡了周圍十幾個有同感的奴隸主國家，組成了聯盟，也開始組織軍隊，但是他們覺悟的太晚了。

周宇在擊敗了他們的軍隊後，考慮到中村家族龐大的族群，加上那十幾個奴隸主的家族，如果強行征服，將來管理起來阻力太大，就和他們談判，說可以保證他們的利益。中村家族中武士眾多，其中不乏劍術好手。於是，他們提出條件，就是派出族中的三個頂尖高手，與周宇決鬥，如果周宇能夠擊敗他們，就甘心臣服。

周宇答應了他們的條件，並說第二天上午決戰。

周宇不敢輕敵，召集了解情況的武士們，瞭解對手的特點。田中一郎有些擔憂地說道：“中村家的武士很厲害，其中最有名的是中村太郎，此人據說與人交手，30歲以後，從未敗過。族長要小心應付。”

第二天，周宇來到了約定地點，對方也準時到了。

武士道起源於日本鎌倉幕府，後經江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它還是倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的。但武士道作為封建幕府時代政治的產物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的東西而不是它的真諦，儒教和佛教的思想中不能滿足武士道的那些東西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。

神道教的信念基礎就是不分是非。因而武士道在人格上容易導致極端的兩重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜殺；注重禮儀而又野蠻殘暴；追求科學而又堅持迷信；欺壓弱者而又順從強者，等等。

此時，日本還沒有武士道這個名詞出現，但是武士道思想的基礎已經存在，周宇認為這是對於統治者的極好的工具，他在自己的勢力範