第二百零九章 師公斗天屍(第1/2頁)

天下至強莫過宗師，當世之中，“宗師”二字便等同無敵，宗師之間固有高低之分，也不過是這十二人在那一覽眾山小之地，互爭短長罷了。

但存世諸般道脈皆是自古以來，歷經萬載而不絕，底蘊深厚，換而言之就是祖上也都闊過。

在悠久的傳承過程中，各道脈也都誕生過驚才絕豔的傳人，陰冥道作為不遜於三教的頂級道統，其中自然也是臥虎藏龍。

而今天這位闖入皇庭內苑，大鬧乾坤殿的天屍“季奎”就是鬼道的真龍。

天屍“季奎”，聽他這個外號就知道他是陰冥道屍法脈的修士，他是仙秦時代的人物，兩千五百年前季奎成道（證得越四境），也曾當過屍法脈的脈祖，執掌屍法脈三百餘年。

後來季奎主動卸去脈祖之位，遁世隱修，如今看來他更是熬過天地異變，修為已然超凡入聖，步入了修行的至高領域（即94分以上）。

“至高領域”是獨屬於頂級道統的名詞，就算是天地異變之前，上古、中古、近古三個時期中，在頂級道統以外所誕生的至高領域層次的修士加起來也未滿天罡之數。

而且這些修士多因後續修行之路斷絕，或是走火入魔、道化天地，或是獨木難撐、魂斷天劫之下。

只有極少幾人開闢前路，但卻失了之前的勇猛精進，一個個是如履薄冰，因為只要行差半步，不僅修行竹籃打水，他所在的道脈也要到頭一場空。

不過季奎所在的屍法脈隸屬的陰冥道，有道是背靠大樹好乘涼，他原本就是屍法脈的脈祖，陰冥道的頂尖人物，所佔氣運自是充足，並且屍法脈也曾誕生過飛昇者與合道者，修行之路有借鑑的方向。

在天神道轉化陰冥道的過渡階段，曾經誕生過一名掌控第五境之能的巨頭，其名為“三尸神”。

“三尸之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，饗食人祭拜。”

這位三尸神修行高深，可謂是橫壓當世，就連同時代的三教也要讓他三分，破界飛昇可以說是板上釘釘之事，但他卻選擇了合道，將自己化為法理概念，烙印天地。

三尸神與魔祖不同，他雖然實力強絕，卻並不能代表陰冥道，所以他無有那等浩瀚氣運助其化作此世之陰，不死不滅，與天地長存。

不過，他似乎是與道門達成了某種交易，最終三尸神的法理概念引入道門修行之中，道門修行之人不絕，則三尸永存。

因為三尸神是借道門氣運合道，他原本的氣運就化為福澤，庇護學其法者，而三尸神的法理幾經演化，就成了如今的屍法脈。

三尸永存，氣運不竭，加之其留下的福澤，屍法脈可謂是富得流油，既能薅道門的羊毛，又領著陰冥道的工資（氣運），這樣的待遇也算是天下獨一份了。

而屍法脈的後人也是爭氣，並未坐吃山空，道脈也未曾斷代，歷任脈主都是越四境修士，道脈所推舉的五位脈祖，除這位天屍季奎尚未證道，其餘四位盡成第五境，且皆為合道者。

有如此福廕庇護，季奎的位階已不在武道宗師下，是當今世上少數不受天地異變影響的非武道修士。

不過也有傳言稱，屍法脈在五百年前動用了那位三尸神的福廕，造就了天、地、人，三才尸位，一直被稱為天屍的季奎順理成章的獲得了天屍之位，這才晉升到至高領域。

而地屍之位落在了陰冥道一位神秘存在的身上，至於人屍之位則落入了海外方仙道的長生殿中。

天屍季奎晉升至高領域，生命層次也徹底蛻變，證得屍法脈乃至屍道的最高成就——不化骨，具備不老魂靈、不死之軀、不滅精魄。

他先前操控兩名鎮殿將軍和兩位王爺的手段，就是以精魄寄體之法，直接將其轉化為行屍傀儡。