第一百五十二章 終日不得閒（上）(第1/2頁)

沉沙谷中，白西陸神識遍照，確認此地無有旁人，這次徹底放開對於紅沙陣旗的壓制，使得玄陣氣機外洩，引動天劫降臨。

同時，他也將五氣朝元之能運轉到極限之境，五行精氣噴湧如龍，環繞在陣旗周圍，在這片絢爛中，點綴著色彩各異的光點，星羅棋佈，更顯神異。

這些光點是他所掌握的各種手段的具象，是真正意義上的浩如煙海，但是他經過太虛鏡的映照和招提僧的點化，破除了知見障，明晰了奇境瓶頸所在。

之所以他的力量已經達到了飽和極限的數倍，奇境的瓶頸仍未有半分動靜，就是因為這些非屬武道的手段，佔用了太多的記憶體，使得系統沒有充足的空間進行更新。

他修行的根本始終都是武道，縱使他的氣脈可以將罡元、極元轉化為靈力、法力，但是無論他的力量如何變化，本源上已經打上了武道的烙印。

除非他能夠將自己完全毀滅或是昇華到前所未有的高度，否則武道的烙印將伴隨他的一生。

他在武學中悟出的烘爐真意，對於這些外道手段的轉化效率太低，所以這一次他正好藉助天劫之力，以“都冊道綱”之天賦將這些手段煉入根基，以真意造神異。

這一場雷劫足足持續了九天九夜，卻無人打擾，這也是因為現在北域時局動盪，都武司與三教的大清洗戰略尚未結束，在雷劫開始後不久就已經有三教中人趕來此地。

留在北域的三教之人，都是屬於精英級別的人物，個頂個的都是藍卡，他們很快就確定是有人煉成玄物，在此地渡劫。

而且紅沙陣雖屬於十絕陣之一，是名副其實的惡陣，但其根本還是上清大法，可謂是根正苗紅，白西陸釋放的奇境之力與五行精氣，那更是天地正法。

因此在場的三教大修士很快就做出判斷，證明“渡劫之物，其力非邪”，本著與玄級五師中的任一職業結交都肯定不虧的原則，三教之人就各自留下一部分人手為他護法。

這些三教之人還真就起到了護法的作用，在白西陸渡劫的這段時間裡，真就有不怕死的，敢衝擊此地。

在如此力度的圍剿中，仍不減貪嗔妄念，不知逃跑躲避，企圖渾水摸魚，得一筆好處者大有人在，其中有八成都被三教斬殺，剩下的都成了他的祭旗亡魂。

而且隨著雷劫時間的持續，沉沙谷的戰鬥甚至有些圍點打援的趨勢，直到事後，白西陸才知道，導致這種局勢形成的訊息有一大半都是都武司故意散播出去的。

“沉沙谷其實是一處空間轉移節點，能夠逃往大荒”，“谷中有逆天邪物出世，是三教作法引動天罰”等，諸如此類的流言都武司放出去不少，就是在釣這些耐不住氣、窮途末路的魚，只可惜大魚沒幾個，小魚倒是有幾窩。

而在雷劫結束之後，白西陸尚未有所動作，他的身邊就突然出現了一個有些出乎他意料的人物，此人居然是雪果僧。

兩人簡單地交流幾句，白西陸就斷定雪果僧知道他與招提僧之間的關係，但是對方沒有點破，他也就當沒有這檔子事情。

在對話的最後，他將一座韋馱像交於雪果僧，這尊泥塑也是雪果僧親身來此的最主要目的。

這尊韋馱像是招提僧圓寂之時，業火與佛焰將泥佛融化，他以韋馱法門再造金身而成，不但將泥佛中合和祖師的經義的殘存部分修復，而且將韋馱菩薩的修行法門也完整地留在其中。

這尊韋馱像也是天命了結的象徵，本就該交由下一任承接天命之人，白西陸是想在療傷之後，再去尋雪果僧，或是將韋馱像交由佛門，他們也自會將其送到雪果僧的手上。

畢竟，這上面因果牽連，明眼之人一看便知其中奧秘，現在正好將此物送交正確之人。

雪果僧接過韋馱像後，兩人又