第一百六十七章 霍霍向牛羊(第1/2頁)

一個時辰後，杯碗碟盤俱已撤下，四方桌上只留下一座燭臺，四雙竹箸，柳天良又從旁就地取材，挑選柴枝若干、枯草幾束，而後便坐在一旁垂首閉目，口中發出古怪音調。

不多時，四方桌中央的燭火突然躥升，三尺火苗就像是定海神針，鎮住了整座柏松苑的空間，耀目的火光不似尋常般如利箭激射，而是像一柄柄鋒銳的寶劍緩慢地刺入空間深處。

天下兩級之力從來相生相剋，彼強我弱，無有恆常之理，永珍盛衰如是呼吸，自有玄妙造化，而柴房當中的變化則有些異常，房中光芒愈盛，陰影也愈加濃郁。

火光上至屋頂，下至桌面，光芒也始終不越四方桌之邊緣，明明已經形成光柱，卻絲毫沒能照耀周圍，而四周的黑暗也從最開始的淺影相連，變成了深邃的泥沼，將柴房中除去光柱以外的一切事物悉數吞沒。

在一旁觀陣的兩人同樣也被拉入黑暗當中，不過表現卻有所不同，洪亮是個武人不懂陣法玄妙，他只覺有些陰冷，不自覺調動氣血驅除寒意，而在他眼前的種種異象，他也只當是熱鬧來看。

而孫勝的見識就要遠超於他，這位幻惑先生一眼就看出異象的端倪。

柴屋中的增長的黑暗，實際上是柳前輩施展通幽小神通，以那乞兒的魂魄之影為引，洞開陰陽之隔，開闢出一道鬼門，並將陰世的鬼物攝拿至此，陰邪鬼氣洶湧澎湃，卻又無法擴散至柴房以外，如此累積，方形成了這片黑暗泥沼。

在這片泥沼中百鬼縱橫，境界實力與他相近的鬼物已超雙手之數，而且在他們原本坐著的位置出現了四隻第四境的厲鬼，圍在四方桌前，面前前分別立有一雙竹箸，其上分別亮起紅、青、黑、白四色幽火。

在四種幽火的映照下，這張四方桌逐漸變得透明，顯現出鬼門背後的陰世景象，蒼然一色中，一位猿面老者鬚髮皆張，澎湃罡元灌注到閻十一的體內。

如此雄渾巨力就算是一般的第四境修者也難以承受，而閻十一不過是肉眼凡胎，卻能將這股力量化消殆盡，並且他還將真功罡元中的氣血生機全部轉化，餘下的雜質會從他的耳、鼻、口以黑氣的形式排出。

這些黑氣乃是劇毒之物，而且屬於是那種無解之毒，黑氣真正面目就是廢渣，是將有益之物從天地元氣中提取後，殘餘廢渣的聚合體。

修行就是先要感應天地元氣，然後從中提取適合自己修行的物質，例如靈氣、妖氛、陰邪之力等力量，然後再以各道脈對應的法門煉化，如此方可修行。

然而，天地間尚存不可化消之氣脈，萬靈又怎能將天地元氣完全轉化，而餘下殘渣會一點點在修行者體內積蓄，從而導致修行速度變慢、淤塞氣脈、靈軀漸回凡體等一系列的情況發生。

這種殘渣是名副其實的修行“汙垢”，所以在各種修行法門中皆存“淨法”，用以保證體內不會堆積過多的殘渣，但這種東西很難根除，始終會留有殘餘。

淨法的存在只是儘可能的減少殘渣的影響，人從胎中下世，乃至尚在母胎之中，就已經受染世間汙濁，除非在第四境中修行有成，有了塑體重生之能，方能擺脫殘渣的困擾。

但就算是第四境，每進行一次塑體重生也是極傷元氣之事，所以第四境修者只會在突破之時，體內蘊含的力量超過自身，才會將多餘力量用於塑體重生。

此外，這種廢渣始終也是天地的一部分，因此它也包括了虛化魂魄的性質，換而言之，若是此物在體內積蓄過多，就連靈魂也會逐漸消失。

因此，將這種由殘渣汙垢聚整合的黑氣說成是天下至毒，一點都不為過。

但是要真把這種物質當作毒物使用還是十分困難的，這東西的針對性太強，就以術士為例，術士提取的殘渣只能用在術士身上，而且只能用在那些修為