靈胥倒地一瞬,體內奇能自主運轉,無數晶瑩細絲從他的身體表面噴湧而出,編織成一個全新的“靈胥”,靈魄魂體轉移。

這具潔白的軀體霎時間就有了靈動的色彩,散發出磅礴的生命氣息,混亂的氣機在數個呼吸間就平穩下來,這具身體徹底“活”了過來。

倒在地上的靈胥就像是沾了水的棉花一般,迅速塌陷,化為漆黑的泥漿向外流淌,這代表著靈胥“傷勢”的軀殼消散,也代表著他現在完全不受過去傷害的影響。

他向臺上望去,與納氣歸元完畢的白西陸視線相對,兩人相視一笑,各自抱拳行禮,就好像剛才激烈的戰鬥就像是幻夢一般。

與此同時,其他擂臺的戰鬥也都接近尾聲。

第二個結束擂臺戰的人是護法僧元闡,淨土禪意收縮,白蓮入掌頓化莊嚴佛光,一式【天王掌】蓋壓當場,將與之對戰的半妖橫推出局,佛號高宣,天香燃盡。

第三個就是老乞丐,最後與之對戰的一人使用奇門武學【雲光縹緲】,身化雲光,縹緲無蹤,招式化作旋風,與老乞丐纏鬥了三十多個回合。

雖然老乞丐已經消耗了不少體力,但靈覺未曾減退,第三十八個回合的時候,感知到他本體的所在,使用【乾坤一擲】,甩出手中龍鳳骨,正中攻擂之人的前胸,打得他胸骨碎裂,心臟爆裂,橫屍當場。

隨手一召,龍鳳骨飛回,老乞丐直接躺在百戰臺上,長舒一口氣,一邊休息,一邊等待著最後一截天香燃盡。

最後一名則是黑衣術士,他與一名身懷異寶的術士,僵持不下,眼見天香燃盡,他的對手不再苦苦支撐,直接罷戰,他手中寶珠將鋪天蓋地而來的寶光轉化為一片蜃樓,自己趁機飛身下了擂臺,自此中六關的考驗徹底結束。

三位副寨主見到靈胥無恙,也是鬆了一口氣,再看向白西陸的時候,他們的眼中多出些不一樣的神色,旁人可能以為白西陸剛才使用的是一種威力奇絕的武學。

不過他們三人已入第四境,一眼就看出這是一種特殊的境界,雖然境界還不完善,但已經有了基礎架構,只是缺少時間的打磨,這對於武道來說是一件好事。

武道自有雛形開始,完善至今也不過只有五百年的時間,比起自上古傳下來的術士一脈、仙秦的練氣士一脈、異族的修行之道,還是有些稚嫩,都是靠天資絕世之輩,用生命實踐摸索出來的道路。

修成武道第四境,壽二百,修成宗師,壽三百,在延壽的方面比起其他的修行之道要差上很多,作為武道拓荒者的宗師,實力自不必說。

通常情況下,能夠以一敵四而不落下風,但是宗師作為開拓者,總會有一些暗傷,這就導致幾乎沒有宗師可以活到三百歲,壽終正寢。

而且武道的底蘊也不是那麼深厚,作為新興之道,在器、陣、醫道的發展方面遠不如其他道脈,但是這種事情又不是朝夕可變,是需要時間積累的,就算是宗師也沒有太好的辦法。

若非是天地異變,術法之輩的壽數銳減,妖魔之輩易受天災禍難的影響,練氣士幾乎絕跡,又有幾人願意修習武道。

而且從三十年前開始,·作為術法之道和武道,兩道魁首的玄翁帶頭召集了當今世上碩果僅存的極為第四境上品的術士和練氣士甚至還包括了妖族的妖師,在老君山三清觀內論道。

說是要搞什麼“術道歸法脈,旁門入道統”之事,要將術法和練氣結合,不過三十年來也未見有什麼動靜,反倒是從三清觀傳出許多適合武道的丹方、鑄器法門以及內力成陣法。

天下間也就沒人再質疑這件事,今天三人又看到了一種特殊的境界,初步判斷應該是可以提升武者的功力上限,哪怕只是對於第四境之下有效,這種特殊境界也會讓所有武人瘋狂。