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我拿重傷換來的，差點下半生不能自理了，還不算死路？”

“我剛才說了，當時你逃了，而不是藉助陣法和巫戰繼續戰鬥。”

王克不由得沉思起來。

所謂當局者迷旁觀者清，他始終都認為自己都已經用盡所有的辦法，完全到了極限。

但是初玉兒卻看得分明，他根本就沒有真正的突破極限。

每一次看似到了極限的背後，他都給自己留下一條後路，就算這次與釋無戒對壘也是一樣。

在現釋無戒不識得自己，有機可乘之時，王克選擇的不是死磕，而是用計驚走對方。

“我始終以為尋真不是尋死，沒有成為凡，是因為我要去七殺城的原因，但是就像玉兒所說，我根本就沒出過全力，怎麼能突破極限呢？”

王克越想越有理，心中暗暗下了決心，下次一定斬斷所有退路，真正的殊死一搏。

可是，初玉兒接下來的話，猶如一盆涼水當頭淋下，把他剛剛燃起的熱情一下子澆滅了。

“你能被中洲派到大西洲來，主修功法肯定能修煉到凡境，所以你的問題，還是在於沒有到非死不可……”

“你先等等，你剛剛說我的功法怎麼樣？”

“肯定是凡功法啊，不然你永遠也不可能到凡境的。”

王克頓時傻眼了，太極神功現在還是大宗師級，這才是他到不了凡的真正原因！8

第684章　何為尋真

超凡境的功法，在中是一個斷檔，也就是說，根本沒有超凡境功法的存在。

除去寥寥數部聖級功法外，其他的功法，都被列為大宗師級，就連從貪狼城搶來的那些功法也不例外。

正因為如此，王克一度認為，根本就沒有所謂的超凡功法，只不過是大宗師級功法修煉到了極限，再行突破便可到超凡。

結果初玉兒的話，卻給了他當頭一棒，明確地告訴他，這世上還存在超凡功法，讓王克立刻懵逼了起來。

“玉兒，你的陰陽蘊華經應該就是超凡功法吧？”王克試探著問道。

“對啊，不然我怎麼能成為超凡呢。”初玉兒笑道。

王克又看了下，發現陰陽蘊華經語得很清楚，就是一部大宗師功法，根本不是她所說的超凡。

他心中大惑不解，藉口體乏要休息，閉上眼睛假寐，實際卻是在翻看武聖遺學。

武聖遺學不僅是聖元極生功，還有一堆極為龐大的資料，裡面對各境界的描述也極為詳細。

這段時間，他不是在忙於奔波，就是重傷不愈，加之長期以來對的依賴，養成了不注重基本常識的習慣。

反正什麼功夫都一學就會，對於這些基本常識，他只是挑有用的瞭解一下。

細細讀下來，王克才知道，原來自己的基礎是那麼的薄弱，許多常識都只知其然，不知其所以然。

何為超凡？

以自身真氣，引天地元氣共鳴，為我所用，能凡人所不能，是為超凡。

但如何引動天地元氣的共鳴，這便需要尋真。

所謂尋真，並不是像莫雨瑤說得尋求真我，超越極限那般泛泛簡單，而是另有其意。

尋真者，尋天地之真諦，尋心靈之真諦是也！

這是武聖對尋真的評述，並非只是單純地尋得真我。

武道亦是道，亦可探究天地之理，至於探究的方法，便是對所修功法的領悟，尋找其中所含的天地真諦。

這是一個極為複雜的過程，不僅僅是主修功法到頂峰那麼簡單，

而是要真正明徹其中所含天地至理，真正將其化為自己的道。

這便是尋天地之真諦的意義所在。

至於心靈之真諦，