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場一場地“內鬥”給盡情消費和揮霍了。

幾千年來一次次春風得意馬蹄疾的“內鬥”，不啻於一部“抽血機”，抽出來的中華民族的血水，累計起來恐怕是貝加爾湖也盛不下的！而由此所造成的多少鮮活生命的頃刻煙消雲散，多少安邦定國的政治智慧和技術文明的一掃而光，即使用天文數字恐怕也難以統計出來。

“主任，若是咱們中國人。都像你這麼想，咱們……”

聽著主任的話楊永泰話說了一半還是止了下來，一直以來西北各界都曾或多或少地提出過西北應該為民萬民福祉承擔責任，擔負起領導中國的責任，而他們的選擇都是武力，但是主任一直堅持著西北地槍口永不主動指向同胞的原則。

現在國內各派都做下來談了，可是實際上又有幾個誠心實意，不都是懼於西北地壓力，無論是北方政府或是各省地方政府他們都不願意和西北對抗，因為他們知道他們打不贏。西北在主任的固執下堅持著自己的底線。沒有人願意嘗試觸及這個底線不內戰，好好談！

“暢卿，現在大家不是坐下來談了嗎？不管他們是不是真心實意的坐下來。但這是一個好的開始，只要大家都坐下來談。而不是直接用武力解決問題，以後就會形成一個新地傳統和習慣！咱們中國落後世界已經百年，咱們是耗不起也鬥不起！任何內耗和內鬥毀滅的只是我們地國家、我們的民族！大家到桌面去談、去爭，然後學會對彼此妥協，這總好過大家拿槍桿子撕殺出個結果的好！洋人們說咱們中國不夠武勇。我當他們是放屁！咱們中國人不缺乏武勇！所缺少的恰恰是對同胞的妥協！現在咱們得學會這些！”

儘管知道現在大家都是面對著壓力才坐下來談，但是司馬仍然對未來充滿了期待。畢竟中國的習慣在那！漢民族向來是個溫文爾雅而的民族。然而，溫文爾雅的漢民族，在殺戮自己的同胞時卻從來不顯得溫文爾雅，而這正是司馬所要改變的。

在古人留下地四大名著中，鮮有關於對人地個體生命的尊重和景仰，多地只是關於如何消滅人的個體生命的快感。宣揚的只是人的“狼性”，而非靈的人性，鮮有對人的自身價值的形象表達拓展人的價值的空間的思想觀念形象描寫。

因此，中國人對“內鬥”的痛感是遲鈍的，對人的生命的消亡總是漠然而無動於衷。“內鬥”的彌天謊言唆使承諾著人們走向極樂世界。但到頭來卻總是承受滅頂之災的慘痛。“內鬥”的血腥和殘忍讓一代代人重複著同樣的坎途舛路。

無論是為了當皇帝。還是為了萬民謀祉，其實都是中了“抽血機”的美妙承諾的陽謀。這正是造成源遠流長的“內鬥”的長生不老的緣由之所在。漢民族如果不能認識到構成它的個體成員生命無與倫比的價值，繼續讓“抽血機”工作下去，即使它有頑強的生存能力，也難免不走向衰亡。

“主任……希望有一天，大家能明白和接愛這一切吧！”

看著面前楊永泰仍然有些不太能理解和接受主任的這些“匪夷所思”的理論，主任的很多想法都是楊永泰前所未聞的，儘管在心裡不敢苟同，但楊永泰卻很佩服主任的這種勇氣。主任在很多時候，總這樣言語中帶著傷感，有種悲天憫人的味道，他從來不是一個利益至上的政客，可是偏偏這個不是政客的人靠著他的匪夷所思信念贏得了一切。

“司馬很傻！很固執！但很值得人們尊敬！”

楊永泰想起在西北的報紙上的一篇評論。主任的這種傻勁和固執所贏得的是人們的尊重和信任。固執的堅持著普及建立公民社保體系、立法保障工人福利待遇，又固執的堅持著他的種種底線，不過這卻為他贏得了來自國民的前所未有的尊敬和信任。

“暢卿，仔細想想，幾千年來咱們的“內鬥”不只是奪走了數以千萬計鮮活的生命，更重要