第48章 仲景大推拿(第1/2頁)

“不會吧，你……你是從哪裡學到的這種……仲景大推拿的？不是已經失傳了近千年嗎？你……是跟誰學的？”看到李陽雙手十指在楊冰圓圓的大肚子上，如跳舞一般的按著順時針的方向，快速的推拿著，沉思了足足有十來分鐘於華，突然如踩到電門似的驚呼道。

雖然於華沒有系統的學過中醫，但對婦科一些推拿方面的知識，還是有所瞭解的，當年她選修了近一年多。

當時大學的導師就講過，在華夏的中醫中，有一種近乎封神的推拿手法——仲景大推拿，是以華夏曆史上號稱醫聖的張仲景命名的，當然也是他發明的了。

凡華夏學醫的，沒有不知道張仲景這個名字的，與華夏曆史上與三大醫祖齊名，號稱華夏中醫的四大鼻祖。

張仲景，名機，漢末向陽郡（今河南南陽人）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者很多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗；同時發明了用自己名字命名的中醫推拿法——仲景大推拿，正是這兩大貢獻，被後人尊稱為醫聖。

在醫聖的那個年代，別說是現代醫療器械了，連一個系統性的醫學理論都沒有，所以，遇到婦科的這種難產問題，只能靠運氣和醫生的技術活命了。

而仲景大推拿，就是針對病人腸扭轉和孕婦胎位不正、臍帶繞頸而應時而生的。

當然了，這只是在婦科方面的應用，其實，仲景大推拿遠不止這些呢，只是於華瞭解有限。

可能是這種仲景大推拿太難學了，不但要有一定的天賦，還要有一定的氣功、武術功底（據說沒有童子功的功底，根本就學不了這種大推拿），所以，這種推拿手法只流行了八百多年。

這樣算起來，約千年左右，這種被視為孕婦救命稻草的仲景大推，就在華夏各個歷史階段的官方醫書上消失了。

這也是為什麼於華一看到李陽的這種十指如跳舞般的推拿手法吃驚的眼睛都要瞪出來的原因——雖然她從來也沒有見過這種推拿方法，但在華夏醫學史上看到過對它的介紹，而且還有很多專家、學者寫過這方面的論述文章及推斷。

於華的驚呼，引起了李陽的不滿，轉過頭來，狠狠的瞪了她一眼。

於華也發現了自己的失態，如小姑娘般的一伸舌頭，小臉一紅，趕緊把嘴閉上，對著李陽歉意的點了一下頭，意思是——對不起了，您繼續。

說起來，這種推拿的手法，李陽並不知道叫什麼，當時教他的時候，師傅也沒有說，只是告訴他，如果想把這種推拿手法學到手，一是需要熟練的掌握道家的逆腹式吐納法（氣功一種），藉此來調整身體各部機能；二是你得是童子——也就是說，在你習練這種技法的時候，一定要身為童子。

但師傅並沒有說這種推拿的手法叫什麼，李陽一直以為不過是正常的中醫技法，和那些藥方一樣。

其實，師傅還有一點沒有告訴他，那就是，就算你有了以上兩個條件，沒有一定的天賦，也無法學得這種推拿技法。

因為這些比較苛刻的條件，估計也是仲景大推拿失傳的一個主要原因吧——原本就難學，又是童子功又是逆腹式吐納功法，還要有一定的天賦……關鍵的是，費了這麼大的勁兒，學到的不過是一個推拿技法（因為失傳，對其功效，大多數人都如於華那樣，只知道適用於婦科）。

還有一點就是，在使用仲景大推拿的時候，很是消耗人的體力和精力。雖然看著吧，只是十指在肚皮上跳舞，實際上，是把全身的功力渡到這十指上，然後透過這十根手指，傳輸到肚子裡。

和其它的推拿，有一個最根本的不同就是，這十指點的功力，並不是作用在胎兒上。

比如說一般的推拿，直接把雙手的力道，作用在胎兒上