第156章 地強城，“烏托邦”(第3/3頁)

人性，利用自己的殘忍和他國可笑的憐憫，這才能在他的心中立下一個堅韌的心。

歷史上，這個民族弱小過，也強大過，但是殘忍的人性一直在他們的生活中表現的淋漓盡致。

而從二戰以後，他們開始了變化，逐漸地喪失了自己的殘忍，這是錯誤的。

我相信，對於同為人種的其他人能下得去手，對於不同種族的生物，他們更能下得去手，只有這樣，他們才能保證自己的掌控地位，去做事。

人性這個東西是很離譜的東西，在春秋時期，孔子不談這個事情，而孟子認為的，可能是本善，也可能是向善，但後來的各種觀點，多半都是認為人性是惡的。

我也覺得，總不能全是好的，他後天的好多半是逆反實際的，你一旦接觸了實際，多半就開始了“窮兇極惡”之路。

人性惡的話，就不應該去壓制這個東西，發洩的東西也首當其衝的是其他種族，而不是本種族。

所以，我的“大觀點”是悲觀的，人無論怎麼樣，是好壞，一定是要毀滅的。

但是我的“小觀點”，一定是中性的，我認為，在有限的生命之中，由於大環境的引領和大時代的“勢”在推動。

在這個“勢”的推動下，我發現一個很有趣的事情，那就是很多種族，無論大小，總喜歡壓迫本民族的同類人，這是惡的體現，需要治，怎麼治？

我舉個例子。

有的人不想去勞動，是因為不公，如果不勞動的一定比勞動的過的好得多，就不會出現這種情況，而這種情況，在私有制實行以來，我想是不可能存在了。

只有，只有找到一種能夠讓人族都適應的，強大身軀和本源的辦法，讓一切不合理的地方變得合理，讓壓迫合理化，才能解決當下的困境。

只有人類脫離的舒適，敢下得去手，才能保證自己的強大地位，發展下去。

什麼的強大都不如自己的強大，只有自己強大了，才能去掌控一切。

有句話說得好。

入關後，自有大儒為我辯經。

人族真正找到強化自己的辦法之後，總會有人敢做的。

種族滅絕的時候，就是人族找出強化自己的辦法的時候。

我相信，到了那個時候，不會再有人會做人奸！

當然，這個事情也適用於任何種族，不提這個事情，是不是先賢害怕後來者過於極端，害怕後來會沒有人族，我不知道。

但我知道，這是符合規律的，一個強大的種族滅絕了其他種族，才可以保證自己的不滅，才能保證自己的唯一性。

不滅真的重要嗎？

這又是另一個問題了，我暫時不好說，也說不好。我不是不滅的，我也只是一個卑微的、骯髒的軀體配上二兩靈魂罷了。