第22章 神識迴歸(第1/4頁)

在柏寨某處廂房，敕樂盤膝而坐，一動不動，可靈識卻一直與空性交流。

“老僧自知大限將至，枯守多年，總盼著有人到來，而你是唯一一個！”空性目光一凝，沉聲說道。

“承蒙前輩看得起，小子可沒這個能耐，不敢誤了大事。”敕樂不解道。

自己不過是個後生晚輩，功力微末，哪有能力參與其中。

“誰說的！我觀你靈力、神魂皆凝練，一身生機盎然，若不死，則頂峰！你小子不知從哪裡練就的神魂，可真讓人羨慕得緊”空性回斥斷定道。

想當初，自己為了凝練神魂，可是到那九陰寒洞中，受那冥風吹斥，費時九九八十一年，耗盡各種天材地寶，才有這般實力。

空性不由得感慨萬千，然後又言道：“你根骨雖然一般，但心性加以錘鍊，相信不久的將來，能託以委任。”

敕樂一愣，想了想就說道：“晚輩承蒙恩遇，曾受菩提子錘鍊神魂，尚不知有如此神蹟……”

“怪不得菩提珠會將你靈識吸納，原來如此。”空性恍然，又建議道：“菩提子乃溫養神魂的至寶，他日你若能將它融入神魂中，那可是大大的益處。”

菩提珠本是以菩提子為本，加以佛門宗法淬鍊而成。菩提子本身稀貴，其母體菩提子更是無價之寶。

傳說：菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹。

春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。

俗用為念佛之數珠，是佛教一大法器，具備驅除妖媚、剷除魍魎、淨化氣場之力。

“就憑你身上有菩提子，定能助老僧一臂之力。”空性欣喜道。

當下，便將如何如何配合，一一訴說。

敕樂也暗暗點頭，見這和尚絕非虛言，便道：“菩提子是金光寺大師所贈，用於搭救前輩那是再好不過了。”

“嗯嗯，小友只需將用我教的方法祭煉一下即可，才能發揮他的最大威力。”空性點點頭，交代道。

“也罷，你在這也停留了許久，長時間靈識未回，肉身容易受影響。老僧想想辦法，看能不能將你送出去。”空性嘆道：“可要將你靈識送出，又恐那惡念察覺，絕非易事！

只怕它已經察覺到你了，若是讓它知道你有菩提子，只怕它會迫不急待下手。”

“大師，怎樣才能離開此處，而又不被它察覺？”敕樂大驚道。

一旦靈識離體，人體肉身便會進入一種假死狀態，就相當於人沒有了靈魂，如同行屍走肉一般。

此刻，敕樂就是這種狀態。若他的靈識不能在十二個時辰內迴歸，那麼他就永遠無法清醒，肉體隨著時間的流逝，便會腐朽！

而他的靈識，若無載體，那也便是冰雪遇到了烈火，慢慢消融！那時候，便真的道消身死，無跡可尋了。

據說，還有一種境界下，可以讓煉氣者的靈識長存，佛教所謂的：斷除貪慾、瞋恨、愚痴和一切煩惱，達到不再輪迴生死的境界。佛法記載：觀於無我而誨人不倦，觀於寂滅而不永滅。

更有甚者，稱之為遊魂，眾說紛紜，便不足為一一道來。

而大神通修士，則更多可以保神魂不滅的手段，那是我們不得窺探的了。

敕樂見眼前空性，一絲神識匹練如斯，根本瞧不出來他已無肉身，其修為強大，可見一斑！

空性似乎看出了他的疑惑，解釋道：“老僧地處絕靈之地，早年又重傷垂死，幸得菩提珠庇護，神識得已殘存。

雖然經過多年溫養，稍微補充點神魂之力，但又有戾氣的侵蝕，而神魂之力大多用來抵禦戾氣，