第56章 乞丐成了皇帝(第2/3頁)

那中華民國出現才滅亡。

所以自己究竟是反清還是不反清，老老實實等著滿人的削藩，讓自己做個富家翁，還是與那所謂的天命爭一爭？

…………

【在閉關鎖國那一日】

【便定了清風不識字】

【後來人的鴻鵠志】

【更像是我中華的翅】

【從盤古到了清末】

【又怎能就此別過】

【這五千年的顏色】

【仍在為了你我而爍】

【我華夏兒女的鄉】

【自古是禮儀之邦】

【而這個古老的東方】

【立在了世界中央】

【今日的陽光普照】

【是千人給的依靠】

【此生第一個驕傲】

【是生來有的榮耀】

【這中華上下五千年】

【有多少話還未言】

【還會有滄海桑田】

【由你我來續前緣】

【我等炎黃子孫】

【早已骨血難分】

【若還熱血尚溫】

【看我一筆乾坤】

影片又一次播放完畢，再次陷入了黑屏狀態。

萬界的古人也都因為這首填詞裡的內容開始探討起來。

其實這說唱內容跟最開始的“百戰成史”以及後來的“朝代歌”都差不多，只不過是因為填詞的不同，讓他們又多弄到了一些關於後世的資訊。

比如那句“是和尚還是乞丐”就有點意思了。

和尚是什麼反正先秦時候的人肯定是不知道，哪怕是有跟佛教接觸的漢朝，也是在中後期才知曉這個，其中最有代表性的就是漢明帝劉莊了。

在東漢永平年間（公元 58—75 年），漢明帝劉莊夢見金人後派人前往西域求法。

永平十年（公元 67 年），使團在大月氏國遇見高僧迦攝摩騰、竺法蘭，邀請二師來漢地傳播佛教。

二師用白馬馱著佛像和經卷，隨蔡愔一行於永平十一年（公元 68 年）來到洛陽。

漢明帝專門為他們建立了佛寺，命名 “白馬寺”。

當然在此之前，漢朝肯定已經知曉了佛教這個異國教派的存在，甚至劉秀時期就可能已經有西域東來的佛教在民間傳教了。

不然劉莊為何會這樣做？

肯定是對佛教早已有了大致的瞭解才會如此。

所以劉莊看著這句填詞，時間線又是在元朝之後的明朝，這不得不讓他往一個人身上去想。

那個在後人填詞裡跟高皇帝對比的明太祖朱元璋好像就是布衣出身。

那麼如果這句歌詞說的就是朱元璋的話，那麼他……

劉莊已經有些不敢想下去了。

做過乞丐當過和尚的人，竟然會是一位開國之君？

這要是真的，那麼朱元璋的人生起點連高皇帝都要自嘆不如。

不止劉莊這麼想。

也不止劉莊一個人猜到這點。

後面的那些諸侯、皇帝、謀臣只要不蠢，對漢字有很深的理解，都可以從這些填詞裡猜出自己想要的資訊。

所以明朝之前的這些人，在分析了這句有些詭異的填詞之後，都忍不住露出震驚的表情。

這……這不可能吧！

這明太祖人生起點難道真的這麼低？

他們真的無法相信這是真的，還以為是自己猜錯了。

可這句填詞無論怎麼分析都好像沒錯。

忽然他們都想到了那次的對比，就是後人拿漢太祖跟明太祖做對比的那次。

在最開頭的歌