第167部分(第4/5頁)

先祖巫魂，相當於憑空得到一個無敵之力，巫修的實力暴漲！

巫修因為自己的能力，對法寶飛劍之類的外物要求不高，十個部落之中都不見得會出現一件法器。但是反之，一旦部落之中出現了法器之物。那就必定是威力絕大神通了得的寶貝，這樣的部落沒有大神通或者強盛的背後勢力還是少去招惹為好。

而這些法器中，最強的就是鼎，以鼎的形式出現的巫器，越是古樸，越是老舊，越是強大！

但是最強的還是祭壇。在巫族部落之中，只有靈巫可以建造屬於自己的祭壇，而這祭壇的作用就是溝通天地蒼穹、藉助上古祖巫之力，避免巫修的逆天修行遭來天遣大劫。

祭壇可以選擇建立在部落之中受部落中人的膜拜，也可以選擇建立在隱秘無人的深山大澤。讓其稟受天地萬物真靈的洗刷。

這兩種建造祭壇的方式不管哪一種都是巫術傳承的正常途徑，前一種可以得到部落中億萬族人的虔誠願力。後一種可以得到天地間萬物真靈的洗滌真髓，藉此掌控天地，建造祭壇的巫師就此可以完全憑藉屬於自己的祭壇在無窮悠久的歲月中聚集足夠的純粹願力或者是天地萬物真靈的祝福從而踏足大巫之境。

在巫族的正統修煉體系之中，透過屬於自己的祭壇而成功踏足大巫之境的巫師們，是不會有天劫承受的，而巫師所在的部落也不會遭受到任何的天災危害。

高盧帝國和天羅帝國的對抗，就是以法陣對抗祭壇！當一處天地被高盧帝國掌控，巫師將會建立祭壇，至此這邊天地變成巫族的主場，壓制天羅帝國的劍修。

當天羅帝國控制一片天地，立刻構建大陣法陣，在這法陣之中，成為天羅帝國的主場，壓制高盧帝國的巫師！

這種祭壇達到高深地步，可以反過來影響天地，製造人為禁地，高盧帝國的要塞全是祭壇所製造，引天道法則為源，改天換地，不比擁有軌道炮的天羅帝國飛舟要塞弱上多少！

現在這祭壇沒有熄滅，說明這個巫師沒有死，或者魂魄沒有滅，他藉助祭壇的威力，還活著！

殺人要殺死，斬草要除根！

方寧立刻最大限度的放開神識五感，尋找這個巫師之魂，立刻他發現一個由青草編制而成的兔子，在向外面拼命的逃竄。

巫師身體雖然粉碎，但是魂魄不滅，化草為兔，開始逃走，只要找到其他高盧蠻人，就可以奪舍重生，但是方寧下定決心，必須殺他，如果不能殺了他，那軍徽記錄戰鬥的一切，這軍功是不算數的！

可是那兔子很是厲害，打不過方寧，跑的過方寧，在草叢一滾，就沒有了蹤跡，這座高山，方圓三十里，到處都是青草，到處都是樹木，都在祭壇的控制之下，他可以潛伏在任何地方，想要殺他很難，除非將整個世界摧毀！

方寧揚手一劍，斬向祭壇，頓時祭壇被斬碎，但是周圍草叢，青草洶湧噴濺，瞬間又誕生組合了一個祭壇！

“草巫，靠！”

所謂草巫是最弱的靈巫，他們攻擊力弱到了極限，但是他們有一個能力，就是生命力極強，如同野草一樣，野火燒不盡，春風吹又生！

在和天羅帝國的戰鬥中，他們四處滲透，建立祭壇，很難被摧毀，被殺掉，這邊不行，在去另一邊建立祭壇，屬於巫修的先頭部隊，就像是青草一樣，遍佈戰場，為後面的巫族大軍建立最佳戰鬥環境。

天羅帝國有無數破壞草巫祭壇的辦法，方寧就知道十二個，其中有三個可以立刻使用，但是遠水解不了近渴，馬上那兔子就要逃出三十里範圍，到時候就是破了這祭壇，也沒處找他！

這可怎麼辦，方寧心中焦急，突然他笑了，有辦法了！

一道道的黃沙突然出現在天地間，順著山巒大地，開始向四周蔓延……