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我們也不是那種關係。”少女板起臉來。
“我知道，但是你起碼應該露出感動的表情啊。”艾儒略接著斜眼，然後嚴肅起來。“我們一定要讓大明朝廷切身體會到來自新興海上強國的威脅，並且讓他們知道海上貿易帶來的好處，而這一切的開始，需要一些人的血來做祭品。你的心腸應該硬一些，梅。”
“我永遠無法做到像他那麼冷酷。”少女冷冷道。
“你該理解，他所說的血的祭品，也包括他自己。”艾儒略道。“梅，世界的海域需要大明政府的加入，只有在強大的大明海軍主導下，才能打造你夢想中的七海流通與秩序，抵制無下限的弱肉強食。沒有大明帝國的支援，只靠你一個人的力量太弱了，即便是加上木華的船隊，甚至全體大明海商力量，也無法改變現狀。”
船中，一陣沉默。
“還需要多少人的血？”少女的眼中有些感傷。
“我不知道。”艾儒略嘆氣道。
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第十五章 穿越小說家穿越記
在艾儒略和少女李華梅交談的時候，龍華民在船上洗了個熱水澡。
這個固執的耶穌會傳教士在到大明以後，一直保留著在歐洲的生活方式，小心不被大明當地人同化。但是他似乎是失敗了，首先他在兩個方面做出了改變，一是學會了用筷子，二就是洗澡。
用筷子沒什麼稀奇，畢竟這裡不生產刀叉做餐具，他是貴族，當然不能像土包子一樣用手拿。
而洗澡，這種在現在非常普遍的衛生習慣，在歐洲是不被提倡的。
在中世紀的歐洲，按照天主教會的觀點，骯髒的軀體被看作更能接近上帝，不洗澡則成了聖潔的象徵！那些有足夠勇氣長年不洗澡的人，甚至會被冊封為聖人，就如同中國人貞節牌坊一般。
於是，許多虔誠的神職人員和基督徒開始了渾身汙穢的艱苦修行——聖亞伯拉罕閣下堅持50年不洗臉，不洗腳，最終成功封聖。
聖西蒙先生任憑蠕蟲在他潰爛的傷口上拱動，也從不清洗，一直到死為止。
聖尤拂拉西亞女士主持了一座女修道院，教匯出130多個最虔誠的修女，嚴厲監督她們一輩子不洗澡。
法蘭西國王亨利四世的母親堅持一輩子不洗澡，被冊封為聖女阿涅絲……
不過為了傳教，龍華民在普通民眾裡不想被人當做一塊臭肉到處躲避，所以也只有忍痛每天洗澡，為此他還痛哭流涕向天主禱告求他寬恕自己的罪孽。
不過洗著洗著，就成習慣了，一天不洗就不舒服，後來他翻看聖經，也沒有規定不準洗澡的，於是，他的洗澡行為變得心安理得了。
這次來臺灣會見西班牙人，龍華民特地半個月不洗澡，為的就是能讓自己看起來像一個歐洲人——不講衛生渾身散發噁心氣味的一塊腐爛臭肉。
這種體驗真的不想再來一次，龍華民一回到船艙就迫不及待的洗澡，他真的癢得不行。
除了風俗習慣，作為一個虔誠的天主教徒還在堅持一定要遵循信徒的標準外，其他的飲食習慣，甚至生活習慣，還有服裝談吐，早就和這個東方大陸融合了。
龍華民覺得自己越來越像大明人，總之他這輩子是不願意回到那個臭氣熏天，而且野蠻墮落的歐洲去了。
大明人和他以前遇到過的歐洲人簡直是兩種不同生物，在他眼裡，他們的區別就像幾十年後才寫出來的《格列佛遊記》裡慧駰和雅胡。
龍華民準備死後就葬在這裡。
今天痛毆了一頓那個所謂的拉姆斯菲爾德紅衣主教，不過沒有把他打死，很不解氣，自己的教女伊莎貝拉受到刺激還不能認人，以後要他來照顧，這都是他要操心的事