第8章 成吉思汗之死（8）(第2/3頁)

：“皇上英明。”李德旺將頭轉向那名牙將，說道：“汝等速速返回賀蘭山關，宣召那蒙古信使覲見，對待信使不必魯莽從事，失了禮節。朕與阿沙敢不將軍在此等候爾等。”

牙將與阿沙敢不一同叩拜，口呼：“遵旨！”然後起身退出了大殿。出了宮門以後，阿沙敢不一陣耳語向牙將交代了一番，牙將即一路飛馳而去，阿沙敢不暫回自己府中。

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皇上：即皇帝。皇，古為上天，光明之意，“因給予萬物生機謂之皇”。帝者，生物之主，興益之宗，“因其生育之功謂之帝”。皇為上，帝為下。古人的皇帝意指天地，而“皇帝”一詞則是告訴人們，天地是萬物之主。

夏神宗李遵頊xu：西夏第八位皇帝，西夏宗室齊國忠武王李彥宗之子。李彥宗在涼州起兵，定都涼州，將兒子李遵頊扶上皇位，廢掉夏襄宗李安全，後從涼州遷都興慶府。1223年，傳位於次子李德旺，為西夏僅有的一位太上皇。1226年病卒，年64歲，諡英文皇帝，廟號神宗。

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夏襄宗李安全：西夏第七代皇帝，党項族。1211年，堂侄齊王李遵頊發動政變，被廢，並於一個月後不明不白地死去，終年四十二。諡敬穆皇帝，廟號襄宗。

繼位：是指繼承王位 或帝位。 “繼位”和“即位”都是登上帝位，但兩者有明顯不同：“繼位”中的“繼”是繼承的意思，即：繼承皇位，指的是太子(子嗣)繼承父皇(父輩)的皇位。“即位”中的“即”有即刻、馬上的意思。在登上皇位時，更注重於時間。可理解為：當下即刻坐上皇位。自己打下江山登上皇位或是篡權取得的皇位只能稱“即位”而不能說“繼位”。

國力疲敝：國家的人力、物力受到消耗，不充足。

民力雕弊：社會經濟衰敗，人民生活困苦

惶惶不安：成語，出自《漢書?王莽傳下》，意思是內心害怕，十分不安。

窮途末路：成語，出自《吳越春秋?王僚伎公子光傳》，比喻人生的路途無處可走了。

忐忑不安：意為心神不定，心神極為不安。

覲（j）見：意思是謁見、朝見君主或官職較高的人。

早朝：是古代皇帝聽取大臣彙報政務的儀式。早朝時，大臣必須午夜起床，凌晨三點，大臣到達午門外等候。當午門城樓上的鼓敲響時，大臣就要排好隊伍；到凌晨五點左右鐘聲響起時，宮門開啟。百官依次進入，在宮門外廣場整隊。官員中若有咳嗽、吐痰或步履不穩重的都會被負責糾察的御史記錄下來，聽候處理。通常，皇帝駕臨議事大殿，百官行一跪三叩頭禮。四品以上的官員才有機會與皇上對話，大臣向皇帝報告政務，皇帝則提出問題或者做出答覆。

啟奏：臣子向帝王報告事情或陳述意見。啟奏和啟稟，二者的區別，主要是物件不同。啟奏的物件只能是皇帝，因此稱為奏，因為與皇帝講話或寫奏文稱為奏。而啟稟的物件範圍要廣，只要對上級，有事要向上級反應稟告，就可以叫啟稟。

軍馬：此處指軍隊，並不是指軍用戰馬。

要邑：邑，古語是封地、土地的意思，也可指代家園、國家。此處指的是重要的城池。

稽（qi）首：指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主時所用。跪下並拱手至地，頭也至地。

窮兵黷武：是一則來源於歷史故事的成語，該成語最早出自於《漢紀?武帝紀》。意為竭盡所有的兵力，任意發動戰爭。

得寸進尺：成語，最早出自春秋時期老子的《道德經》。意思是得到一寸就想再進一尺，比喻貪慾無止境。

其：此處為第三人稱代詞，相當於“他（她、它）的、他（她、它