第44章 或儒或道心知道，崇儒學幸得秀士(第1/4頁)

主人說：“聖人天子首先出現在萬物前，所以平治天下，都是需要靠儒道。哪有道士可以靠法術去治理天下的呢？

凡人是天子的人民，應該尋找一條正確的出路。要麼耕種，要麼讀書，這才有正確的人生前途。

如果不喜歡讀書的，那麼可以辛勤地去耕種。以求糧食有餘，穀倉豐滿，生活無憂。

如果不喜歡耕種，那麼可以去苦讀聖書，期望能考取功名，顯達榮耀，上下族人均享受封爵。

大家都能這樣做的話，才能使人問心無愧活在世上。

每次看見年少的子弟，不是懶得耕種農田，就是懶得寫字讀書。不耕種又不讀書，就沒有生活的資本。

連妻子都養不活，而轉嫁給他人，父母也推給其他兄弟。自稱是看破紅塵，而學道出家。

但是等入了道門，又塵心不絕，裝作是道的引領者，搞得一派風騷。然後用惑言傳授給徒弟，徒弟再以訛傳訛，道不成道，學不成學。

看相公此時的年紀和才華，正適合讀書求功名，讓父母揚眉吐氣。為什麼一定要誦讀《黃庭》呢，而浪費時間，玩物喪志呢？”

七竅聽了這一席談話後，又重新燃起重儒而輕道的心。

復禮子在旁邊坐著聽不下去了，心裡暗暗計策著：

“一定是靈宅子派遣過來的門人所化，巧言令色，想牽著七竅的鼻子走。”

然後說道：“你剛才的話說的不對了，人是生在天地之間，所作所為，看起來都是在思考自己的志向。

其實志向如果在道上，那麼就從道而學道。如果志向在儒上，那麼就從儒而學儒。為什麼要區別對待呢，你這是不是在敗壞道的名聲呢？

即使拿儒門來說，所有的儒家立說都是如何去教育弟子，幫助弟子去解決疑難問題。而不是拿道來說事，為什麼要針對道呢。

自然我認為，習道就是從儒，習儒就從道。特別不要有患得患失這種想法，不學最終就是什麼都不可能會成功。

拿你剛才所說的話，全部都是習道不好，見識為什麼會有這麼淺呢。我聽你所言，現在就可以舉一個例子給你佐證。”

主人很是詫異，暗暗用慧眼窺視。可是什麼都看不清楚，他究竟是人是妖還是怪。

復禮子早使用了師父的晦目法，不能讓他辨清是仙是妖。

因此，主人怒目而視說：“我聽你所言，又是一種迷惑人的說辭。就把你的佐證，說出來聽聽。如果有道理的話，那麼我可以接受。如果一點道理都沒有，我必定會認為是一個大笑話。”

復禮子介面說道：“從前有一位農夫養了一頭小牛犢子，馴良可教，每年春耕犁田，無不稱心如意。

農夫將牛養了數十年，家裡也由耕田致富。所以羨慕的人人都爭著搶著，要買這頭牛。農夫如獲珍寶，很不忍心賣掉。

沒過多久，春秋已去，這頭牛也頹然老去。但是農夫不管它是否已經很老，還是讓它拉著千斤犁耙耕作。

老牛不堪重負，口吐人話，說道：‘我已老弱力微，不能與少年時期比了。’

農夫聽都不要聽，更是揮鞭驅趕。

老牛又說：‘我已老弱力微，如果是你會不會痛恨這種對待？’

農夫說：‘以前你能任重耕作，我非常心痛愛惜，現如今你就不好好幹了？

你如果今天能竭盡全力耕作，像以前一樣這麼努力。等到明天，我就減少你犁田的重任。’

老牛一聽，果然打起精神，竭盡全力，完成了一天的耕作。

誰知道，到了明天，農夫還是讓老牛負重耕作，絲毫沒有減輕老牛的工作量。

老牛實在很無奈，就在晚上託夢給農夫的妻子。