第71章 從古至今利益面前敵我不分，有共同利益，死敵亦能化密友(第4/10頁)

局勢下，王世充對朝廷這般看似討好李密的行為深感憤懣。

於是，在一次朝廷的聚議場合中，王世充臉色一沉，作色對起居侍郎崔長文說道：“朝廷官爵，豈能如此輕易地授予賊寇，這些賊子本就與朝廷作對，如今卻予以高官厚祿，其真實志向究竟欲何為邪！”

王世充此言論一出，在場眾人皆心中一凜。崔長文等人雖不明其深意，但也不好妄加揣測。

此時，朝廷中另有一派勢力，如元文都等人，也察覺到王世充對朝廷此番安排的異樣態度。再加上此前王世充與李密之間便有著諸多過往的戰爭糾葛，彼此之間矛盾重重，此時便更疑王世充此番言論背後另有深意，懷疑他欲藉助洛陽城作為據點，去響應當時同樣對朝廷構成威脅的宇文化及。

自此，王世充與皇泰主楊侗主政下的元文都等勢力之間，嫌隙暗生。然而，雙方在表面上卻依舊維持著一種看似和諧的關係，互相彌合、假意親善，卻都將彼此間的防備與算計深藏於心，一場暗流湧動的政治博弈，就此悄然展開。

公元618年七月，驕陽似火，暑氣蒸騰。在這看似平常卻又暗潮湧動的時節，皇泰主楊侗多少已察覺王世充勢力的威脅，為了穩定局勢，維護自身統治，他派遣大理卿張權、鴻臚卿崔善福作為使者，帶著詔書前往賜予李密。

張權、崔善福一路風塵僕僕，終於抵達李密大營。營地內氣氛頗為嚴肅，眾將士嚴陣以待。

張權小心翼翼地從懷中捧出詔書，遞向李密，恭敬地說道：“李將軍，卑職奉皇泰主之命，特來向將軍宣讀詔書，請將軍過目。”

李密面色沉穩如山，不驕不躁。他接過詔書，目光緩緩掃過那密密麻麻的文字。詔書內容大意如下：“今日以前，吾等皆歷動盪，家國動盪，蒼生塗炭；自使者來後，彼此當坦誠相待，放下前嫌。如今七政之務，關乎社稷，正待君匡佐；北伐之舉，亦委君指揮，望君能擔此重任，為天下蒼生謀福祉。”

詔書中“今日以前的事情，全部一筆勾銷”表明楊侗願意放棄對李密過去所有行為的追究，體現了他對李密的寬恕和和解的意願。這一舉措不僅有助於緩和雙方的關係，也為李密提供了一個重要的政治臺階。

詔書中“軍隊的重任，就依靠你來負責，攻伐的事情，就交給你指揮”明確表達了楊侗對李密的信任和倚重。他將軍事重任和攻伐大權委託給李密，顯示出他希望李密能夠全心全意地為他效力，共同對抗外敵宇文化及。

詔書還提到“彼此通懷”，意味著楊侗希望和李密在未來的行動中保持緊密的合作與溝通，共同應對當前的危機局勢。這不僅是對李密的信任，也是對他能力的認可。

關於“如今七政之務”，正史中並沒有明確記載“七政”具體指的是什麼。結合歷史背景來看，七政之務”並不直接指的是“洛陽七貴”。洛陽七貴是指隋末東都洛陽的七位權貴，分別是段達、王世充、元文都、盧楚、皇甫無逸、郭文懿和趙長文。他們雖然在當時擁有重要的政治地位，但“七政之務”更多地是指國家政務和治理工作，而不是特指這七個人。

“七政”在古代文獻中常指日、月和金、木、水、火、土五星，這一解釋在多部古籍中都有記載。在古代，這五星被認為是重要的天體，其運動被用來觀察和預測時節變化和人事吉凶。在不同的文獻中，“七政”還有其他含義。例如，有時它也指天、地、人和四時，或者特指北斗七星。

在古代文獻《尚書·舜典》中提及道：“在璇璣玉衡，以齊七政。”這是“七政”一詞最早的出處之一，其中“璇璣玉衡”是指古代用來觀測天體的儀器，而“七政”則是指日月五星的運動情況。如《史記·天官書》中也提到了“七政”，其中司馬貞索隱引馬融注《尚書》雲：“七政者，北斗七星