第59章 丞相府升級相國府，李家兄弟兵臨洛陽城(第2/5頁)

座城市以其豐富的歷史文化和自然資源而聞名，被譽為“塞上江南、魚米之鄉。靈武的歷史可以追溯到三萬年前的舊石器時代晚期，水洞溝遺址的發現證明了早期人類在此繁衍生息。西漢惠帝四年（公元前191年）置靈洲縣，此後歷經北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清等朝代，靈武一直是重要的行政區域。特別是在唐代和西夏時期，靈武具有重要的軍事和政治地位。

1996年，靈武撤縣設市，成為寧夏回族自治區直轄、銀川市代管的縣級市。靈武市屬典型的中溫帶大陸性季風氣候，地形分為西部平原和東部山地，西部平原地勢平坦，東部臺地。煤炭、天然氣、石油等資源富集，是全國重要的能源基地之一。靈武市還擁有豐富的旅遊資源，包括水洞溝遺址、靈武明長城、西夏王陵等，這些景點不僅展示了靈武悠久的歷史，也反映了其獨特的自然風貌。這裡，今日靈武是一個經濟繁榮、文化豐富的現代城市。。

隋朝鹽川郡，治所在五原縣，是當今陝西省定邊縣。古鹽川郡的轄境相當今陝西省定邊縣、寧夏回族自治區鹽池縣一帶。定邊縣東鄰榆林市靖邊縣、橫山區，南連延安市吳起縣、志丹縣，西靠寧夏回族自治區鹽池縣、同心縣，北與內蒙古自治區鄂托克前旗、烏審旗交界。

定邊縣不僅地理位置重要，而且文化特色豐富。這裡擁有豐富的非物質文化遺產，如剪紙、說書、皮影等，體現了定邊縣深厚的文化底蘊。

李淵見到竇抗前來，高興萬分，表兄弟二人因戰亂，也已常年未見，趕緊迎入相國府（此時丞相府已改為相國府）。此後，竇抗被任命為將作大匠（掌管宮室修建的官員），唐朝建立後，歷任納言、左武侯大將軍等職。

公元618年四月，已是初夏，稽胡部落侵犯富平縣（今陝西省渭南市富平縣），稽胡被認為是南匈奴的一個分支，或可能是西域諸胡的雜胡。他們自稱是黃帝的後裔，並居住在甘肅東部至山西北部的山谷中。稽胡有自己的語言，屬於漢藏語系，與當時的漢語有所不同。但隨著時間的推移，漢語在稽胡中逐漸普及。稽胡人過著半農半牧的生活，居住在山區，以狩獵和農耕為生。他們的社會結構以部落為單位，有著自己的首領和統治體系。

在隋朝末期，稽胡部落最初被徵召參與修築長城，表現出對隋朝的順從。然而，隋煬帝的暴政引發了稽胡的反抗，他們多次起義反抗隋朝的統治。

唐王李淵命令將軍王師仁率軍前去平定稽胡之亂，王師仁成功擊敗了他們。

沒多久，稽胡族又有五萬多人侵犯宜君縣（今陝西省銅川市宜君縣），唐王李淵命令時任相國府諮議參軍竇軌率領軍隊前去討伐，在黃欽山（今陝西銅川市西北）與敵軍交戰。

根據隋朝的志書，宜君縣隸屬於京兆郡。宜君縣，古稱長安北門管鑰，這一名稱源於其地處關中通往陝北的戰略要道，象徵著其在古代長安城防禦體系中的重要角色。

宜君縣南距古都西安120公里，北距軒轅黃帝陵27公里。位於陝西省中部、銅川市北部，地處關中平原與陝北黃土高原的結合部。這裡不僅歷史悠久，文化底蘊深厚，而且自然風光秀麗，是一個集歷史、文化、生態於一體的旅遊勝地。

宜君剪紙是今銅川市宜君縣的一種傳統民間藝術，以其獨特的風格和精湛的技藝而著稱。境內有玄奘手植娑羅樹、彭祖故里、北魏石窟群、姜女淚泉、雲夢山、戰國魏長城、旱作梯田、福地湖、動漫花溪谷等景點，展現了宜君豐富的自然和人文景觀。

宜君縣還是中國共產黨雁門支隊活躍的紅色革命老區，承載著豐富的歷史文化內涵。

竇軌我們前章已經提到過，他的治軍方式不是嚴厲，而是嚴酷，被世人評價為“殺人魔”。

稽胡利用黃欽山高地