第84章 李密桃林兵變被殺，實乃死於自身的“羞恥心”(第1/7頁)

武德元年（618年）十一月二十九日，長安城籠罩在初冬的薄霧中，銀杏葉泛著金黃樹葉金黃，猶如披上了一層“金甲”。太極殿巍峨的飛簷上，晨霜未曦，在朝陽下泛著微光，熠熠生輝。

殿內正在進行大型朝會，這是唐朝開國後的第一個冬至大朝會，意義非凡。皇帝李淵非常重視此次大朝會，新朝初立，急需一場盛大的典禮來昭示天命正統，於半個多月前便已安排專人精心準備。

而在這場精心設計的政治儀式中，一個特殊人物的出現，為這場朝會增添了幾分微妙的氣息——他就是三個月前歸降的瓦崗軍首領李密，此刻正以從三品光祿卿的身份，準備完成他人生中最具諷刺意味的一次使命。光祿卿主要職責之一便是負責皇宮的日常飲食和操辦宮廷酒宴、大型禮儀等。這個職位在唐代是一個從三品的官職，雖然地位較高，但對於李密來說，卻是一種難以忍受的羞辱。

朝堂之上，李密站在百官行列中，緋色官袍下的手指不自覺地摩挲著玉帶銙，心中五味雜陳。

在五更三點（約凌晨4時），皇宮承天門外已是一片肅穆。百官身著朝服，依品級列隊。李密也已站在九卿之列，深緋色的公服在晨曦中格外醒目。他的目光掃過佇列，昔日的瓦崗舊部徐世積、秦叔寶、王伯當等人，如今都已換了新朝官服。

寒風中，李密下意識地摸了摸腰間的象牙笏板，指尖觸到冰涼的質地，心中泛起一絲苦澀：曾幾何時，他手持百萬雄兵，如今卻要在這朝堂之上執庖廚之役，他感覺光祿卿的銅印在腰間愈發沉重。

辰初（7時），鼓樂齊鳴。太極殿內，李淵端坐龍椅，冕旒下的目光深邃難測。太常卿奏起《昭和之樂》，群臣三跪九叩。李密隨著眾人俯身行禮，額頭觸地的瞬間，他彷彿聽見了自己心跳的迴響。禮樂聲中，他分明感受到無數道目光在自己身上游移——有審視，有譏諷，也有同情。

鴻臚寺引導諸州朝集使、蕃邦使者進獻祥瑞。當徐世積獻上黎陽嘉禾時，李密的瞳孔微微收縮。那金黃的稻穗在殿中熠熠生輝，彷彿在無聲地訴說著瓦崗軍昔日的輝煌。他注意到多位大臣的目光在嘉禾與自己之間來回遊移，嘴角掛著若有似無的笑意。

巳正（10時），典禮進入高潮。李密率光祿寺屬官二百人，以朱漆食床抬御膳入殿。子夜時分，他已親自驗看過\"太牢\"三牲（牛、羊、豕各一），用銀匕一一試毒。此刻，他手持象牙笏板前導，八名主膳抬著鎏金步輦，內建青玉食案，食器銘文武德年號的唐制雲紋。

行至丹墀九階，李密止步，由殿中省尚食接遞。他跪地奏道：“光祿臣密，謹奉天膳，伏惟陛下飲和食德。”

李密的聲音在殿中迴盪，他感覺自己的尊嚴彷彿也隨之消散在空氣中。

當他捧著金漆食盒趨步丹墀時，分明聽見身後傳來壓抑的嗤笑——昔日統領百萬瓦崗軍的魏公，如今竟在御前執庖廚之役。

據溫大雅《大唐創業起居注》載，當日御膳特設“混一南北”之菜——洛陽水席頭湯\"牡丹燕菜\"與太原醴酪同案而陳。

太原醴酪，又稱醪糟，是一種傳統的山西小吃，具有悠久的歷史和獨特的風味。根據《禮記·禮運》中的記載，“以烹以炙以為醴酪”，說明在古代，醴酪是帝王日常飲食中的重要食品。

在寒食節期間，太原地區有食用醴酪的習俗，這與紀念介子推的傳說有關。雖然傳統的醴酪製作技藝在當代有所演變，但其作為太原特色小吃依然深受人們喜愛。

這道菜品的寓意再明顯不過，皇帝李淵要以李密為媒介，收服山東勢力。李密望著案上的菜餚，心中五味雜陳。他明白，這不僅是一頓御膳，更是一場精心設計的政治表演，而自己，不過是這場大戲中的一個道具。

“陛