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還打不過孫悟空，而如來一掌就可以將孫悟空給降服。

但是，相比起西遊記的虛構，在道教中，有老子“西行化胡”的傳說，老子西出函谷關，這是有史可查的，而多寶道人就是先行者。

所以，不管多寶道人是不是如來，但是道教確實是有大能前往西方，當然，同樣的，佛教東行也是存在的，兩家各執一詞，這東西除非是當年那批大能重生，不然誰也說服不了誰。

而說這麼多，只是想說明一點，那就是多寶道人很牛逼，而多寶道人為什麼能這麼牛逼，擁有這麼好的運氣，就是因為，多寶道人擁有一項天賦神通。

如果說申公豹是一張嘴厲害，那麼多寶道人就是在寶物一事上，表現的非常牛逼，在一些道教經神話故事中，凡是和多寶道人爭奪寶物的，最終都和被申公豹喊一句：“道友，請留步”一樣的下場。

普通人不知道這些秘聞，但是白瑾卻知道，因為她白夢雲家，有著許多上古道教經文和古籍，裡面記載了許多有關道教那些神仙的秘聞。

尤其是關於多寶道人的，白瑾還看到白家先祖們在經文上留下的分析，按照白家祖先的推測，多寶道人應該是有大氣運之人，這種人是受上天鍾愛的，一旦遇到寶物的時候，整個人的氣運就會被激發，而周圍人的氣運就會受挫，如果強行搶奪寶物的話，氣運就會被對方攝取去，導致日後黴運不斷。

修煉之人，如果沒有了氣運，就等於是被上天給拋棄了，還如何能夠修煉？

甚至白瑾還看到自家的某位祖先的一個更大膽的推測，那就是多寶道人西行，實際上是老子在背後推動，聖人以天地為棋盤，爭得實際上是天道運數，而西方佛教那時候運數大漲。

老子見此情景便想出讓多寶道人西行立小乘佛教“以小蓋大”爭西方教之運數。西方佛教本就先天不足，沒有“三清”那開天闢地大功德庇佑，也沒有先天至寶鎮壓氣運，但一教雙聖，又合該大興一回。

氣運就像一堆柴火，本來就少，要是省點燒，還能撈個“氣運悠長，老子這一手“化胡為佛”卻讓這堆柴火燒的愈加猛烈了，難免後繼無力。

所以，在白家那位先祖的猜測中，多寶道人西行，實際上是老子狠狠的算計了一回佛教。

這就是，白瑾為何面對著秦宇本命元神，卻沒有出手的原因，因為，從秦宇的本命元神的表現來看，和那位多寶道人很像，就是無視一切寶物所散發出來的攻擊。

大殿的梅花，都是自己藉助這顆梅花樹而施展出來的，秦宇的本命元神一出現，這些梅花便紛紛枯萎和後退，而梅花樹更是乖的如同一個木偶，任憑秦宇的本命元神給拿走，還配合著縮小，能有這般天賦神通的，只有那位多寶道人。

當然，如果秦宇的境界比她高，秦宇的本命元神能夠做到這一點，她倒不會往這方面想，關鍵是，秦宇的實力要比她差，境界更是差了她好幾個等級，正常情況下，這種事情是不可能發生的。

如果，她出手搶奪回梅花樹，這就意味著她在和一位有著寶物氣運之人爭奪寶物，到時候要是身上的氣運因此而消失的話，那反而更加的得不償失。

說白了，秦宇的本命元神的天賦神通就像是一隻刺蝟，你不能對他出手，一出手，然而會把自己弄得一手的鮮血淋淋。

當然，白瑾也知道，神通天賦也有高低之分，也是需要修煉的，秦宇的本命元神在這上面的天賦神通，肯定沒法和多寶道人相比，但關鍵的是，她也沒法和那些道教神仙相比啊。

白瑾不敢冒險，越是修煉到高深境界之人，就越知道，氣運的重要性，甚至在很多時候，氣運比寶物還要重要，寶物沒了，還有機會得到，但是氣運沒了，得到寶物的機會都沒有了。

不過，這也不意味著