,去,去,小公爺小公爺的叫,多生分,咱們現在好歹也算是朋友了罷,叫我程大郎或者直接叫處默。”程處默有心要拉近和王況的距離,這幾天他已經從徐國緒那打聽清楚了,這王二郎和朝中誰也不搭界(和長孫淖的小恩怨徐國緒自然是不知道的),一個商賈人家,又是把長孫皇后的病調理好不少的人,算來算去,和他交往沒有任何的壞處,相反,王況時不時的一個點子,沒準什麼時候就對他有幫助,燒冷灶的道理,只要不是傻子,誰都懂得,莫要等人家哪天發達了,自己再巴巴的貼上去,和別人也就沒了區別,即便王況以後不發達,於自己也無損。

“也行,你年長我幾歲,那以後就叫你處默兄了。”王況也不矯情,馬上改口。

“這就對了麼,二郎你剛問我全身長毛的人麼?嘿嘿,不瞞你說,某還就是在前幾天見過,說是房州山民於巴山中捕獲而得,身長丈餘,不著寸縷,也不會說話,只會哇哇亂叫,瞧那樣子,和我們常人差異極大。現正養在城外皇莊內,你要有興趣,改天某帶你去瞧瞧。”

王況之所以對程處默說的毛人感興趣,還是源於穿越前自己和幾個網友的辯論。有網有稱,史料記載,唐時曾捕獲過野人,就有網友反駁說野人不可能存在,依據就是如果一個物種沒有一定的存世量,必定會導致近親繁殖,從而使得基因延續不健康,時間一長,必定滅亡。

本來王況對是否有野人存在是抱懷疑態度的,但是沒證據出來之前,幾乎所有對野人存在持否定態度的人都用上面的理由來反駁。而王況恰好看到過資料,說的是世界上所有的非洲獵豹裡,任意兩隻獵豹的基因相似度高得驚人,等同於同卵雙胞胎,即便是父子或母子也概不例外(此說法來源於央視動物世界,有興趣的不妨去搜搜近幾個月播放過的節目)。也就是說獵豹的繁殖從生物學上來說,一直都是近親繁殖,這就讓王況對那些持反對意見的人的理由產生了懷疑,但又一直沒有抓到過活的野人,沒有直接證據證明確實有野人存在。

如今聽程處默說抓到全身長毛的人,又是身長丈餘,和後世那些野人目擊者的描述已經很接近了,王況當然就來了興趣,馬上就和程處默約好明日去看,反正皇莊又不是皇宮,不過是種些專供皇宮裡的糧食菜蔬及飼養些牲畜而已,也並不禁止尋常人進出的,沒什麼犯忌之說。

如果真的是野人,那就證明了野人確實是存在的,但王況心中還是有疑慮,或許,還是類似後世的狼孩一類的存在?

有了這個插曲,王況逛東市的興趣就少了許多,只讓程處默帶去珠寶鋪子裡給嫂嫂,孫韓氏及祝四娘子等女眷買了些首飾及胭脂水粉之類的,又去買了把據說是百鍊鋼打的刀給王凌,剩下的幾乎就都是給那些大老爺們買的禮物了,有孫掌櫃交代要買的上好裘皮胡帽,有給王五買的狼皮護膝,也有孫銘前喜歡的白玉酒壺等等,收穫最多的自然是王冼,王況一口氣給他買了十幾刀宣紙,什麼筆墨硯圍棋等全是買好的,想到說讀書人琴棋書畫都必須得會,又給王冼買了把琴,至於王冼能不能學會或者說學得怎麼樣,那就是他管不了的了,自己五音不全,於音律是七竅通了六竅,一竅不通,幫不了他。但是總不能等以後需要了臨時來買吧,建安可沒得賣。就這麼一直到把王況帶來的錢花光了,也還不夠,最後還是程處默又從隨從那裡沒收了些錢來才夠。

看著後面隨處人人手上捧得滿滿的東西,程處默苦笑連連:“二郎,敢情我今兒來是帶人給你當搬運了。”

王況攤攤手:“沒辦法,建安地處偏遠,只是個下州,若是普通東西倒也是有得買,好東西就難見,就說這宣紙罷,價格是長安的數倍,還常常買不到,如今既然來了長安,索性就全買齊了。”

看看身上沒錢了,王況就準備隨便逛逛就回,就聽得旁邊一家