第189章 ,/.(第2/2頁)

性，放到現在完全可以當個播音員或者去朗讀者節目當嘉賓。

他念得很慢，聲音在大廳內久久迴盪，沈重痴痴地望著那副泰山圖的背後，嘴唇哆嗦著、囁喏著，渾濁的眸子中甚至噙著淚花。

建安以後，天下文士遭罹兵戰，曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩，故其遒文壯節，抑揚哀怨，悲離之作，尤極於古。

曹操的四言詩悲壯慷慨，震爍古今。

曹丕的成就不如其父與其弟，但卻有兩首七言詩別開生面。

而曹植的作品粲溢今古、卓爾不群，表現了一種奮發向上的豪邁氣派，曾有人說曹植在詩人當中的地位是“譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻”，評價得簡直不能再高了。

繼建安文學之後的是“正始文學”，其代表作家是嵇康和阮籍。

正始是魏帝曹芳的年號，這時曹氏宗室的勢力日微，大權日益落入司馬氏手中。

司馬氏為了篡權的目的，一方面收羅親信，一方面誅殺忠於曹魏的人。

這時一些不滿現實、不願依附司馬氏的人，為了逃避誅殺，便扯起了希求隱逸、企慕老莊的幌子。

他們蔑棄名教，以酒澆愁，口裡說著不問世事，但又按捺不住滿腹的牢騷，所以嵇康終於被殺，阮籍僅得幸免。

嵇康的人品可貴，詩作留得不多。

阮籍有《詠懷》詩八十二首，建安詩歌的那種關心離亂、反映和同情人民疾苦的內容不見了，取而代之的是一種憂患個人得失的哀嘆；

那種奮發上進、改變現實的慷慨雄心不見了，取而代之的是一種消極隱遁、保命養生的老莊哲學。

但是，他畢竟又不能真正地做到“忘世”，於是又恍惚迷離地時而流露出一些憤世的不平。

一方面厥旨淵放，歸趣難求，一方面又頗多感慨之詞。

西晉的統一局面只維持了十幾年，隨後國內便出現了司馬氏皇族內部的“八王之亂”，緊接著便是匈奴的南下，整個北方陷入了“五胡”的混戰之中，西晉王朝也就由此告終了。

司馬睿建立了東晉政權，是一個被世家舊族所挾持的小王朝，司馬氏本身從一開始就沒有它的獨立性。

這個王朝在它所存在的百餘年中，拋開它的尚清談、講玄理、無力而且也無心恢復中原不說，即使是在它所盤踞的建康一帶，戰亂和政變也是接連不停的。

例如王敦、蘇峻、王恭、桓溫、桓玄。

有的打破京師，有的悍然稱帝；

再加上孫恩、盧循的農民大起義，這個偏安王朝哪裡還有一天安定的日子呢？

：()南北朝打工皇帝