第21章 佛還是不是人？(第2/3頁)

陰品相俱佳，以金剛杵觸之，這金剛杵自然就是佛門金剛的陽具。這女子必然作不能忍狀，而出嬌聲，此時需要金剛羅漢稍加抽送，身怯體顫，蓮生暖溼。

炮製肉蓮的第一劫，就叫作百杵穿蓮。

法器寄主要在九天之內與一百零八位金剛羅漢交合，令其牧戶得到充分的滋養，令蓮宮充盈、蓮肉生髮，以便炮製。

第二劫：九九八十一日毒蟲藥草

炮製肉蓮的第二劫，叫作百毒不侵。

這一劫也是炮製肉蓮最重要的一步，也是時間最長的一步，前後要九九八十一日。

肉蓮身為佛門至高法器，有穩固大千世界之能，是要萬年不壞、百毒不侵的，靠的就是這八十一天的炮製。

這八十一天當中，要用三十六種毒蟲、七十二種藥草，內外夾攻，讓它們在法器寄主的牧戶上正邪交鋒，徹底去除其內的邪氣。

八十一天到期時，正氣戰勝，牡戶就會肉縮皮緊，形如玉壺，金剛杵杵之無應，再無淫邪之氣，則肉蓮雛形已具。

第三劫：慢火九蒸九煉

炮製肉蓮的第三劫，叫作冰炭同爐。

白天令肉蓮寄主坐到極冷的冰河當中，讓經過炮製的牧戶在冰水中滋潤、收縮，日落之後便要讓寄主坐在特製的粗陶甕上。

人坐在陶甕上，牡戶扣在甕口隔斷的孔洞上，甕底用陳年的櫻桃木生成微火，用這樣的炭火慢慢的灸烤。

靠上升的熱氣將肉蓮灸烤成型。

前後要兩個九天，所以也叫做九蒸九煉。

這是炮製肉蓮最後的關鍵，也是最吃功夫，最顯功德的環節。

不要說烤焦皮肉，就連絨毛都不能烤焦。

炭火是極小的一點，氣息極軟。

便是將把一張紙放在甕口上，也不會烤糊。

加上牧戶在冰水裡泡了一天，灸烤之下只會一點點緊縮，絕不會焦糊。

經過一百零八支金剛杵和九九八十一天毒蟲藥草的炮製，那牧戶早已麻木酥軟，雖然還暫寄在那女子身上，但早已是血肉筋骨已經炮製成天地一體的法器，只不過是暫寄蓮主的肉身之上罷了。

第四劫：割蓮

二九一十八天之後便是要割蓮，這件法器的成與不成都在這時了。

‘割蓮之時無血無肉’。就是說割蓮時不能見血，割下來的也不再是肉。

此時如果見了血就說明炮製未成。前功盡棄了。直到肉蓮最後煉成，人都必須是活的。如果在割蓮之前斷了氣，也就前功盡棄了！

炮製已成，但肉蓮法器還沒有功德圓滿，還要由佛門大德精磨細揉，經過九年時間，才能真正成就法器一樣的圓潤柔韌，流傳萬年。

肉蓮花法器既練成，此法器本就連通內外，將其放置於大千世界與大千世界、大千世界與當前世界的連線處，即可穩固空間，來往暢通。”

殷受真誠的看著佛主的眼睛，問道：

“佛主以為孤是在信口胡謅否？”

整個空間變得異常安靜。

釋迦牟尼佛雙眼之中宛如星河生滅，之間他雙手合十，微微低頭。

兩行清淚落下，滴答滴答。

“雖然此物我聞所未聞，但是必然是佛門法器，也必然有陛下說的無上法力，老衲成功開闢大千世界之時，也曾觸碰到一絲時間法則，空間時間本為一體，陛下所言，想必是無數時間裡的一種佛門吧？”

殷受看著垂淚的釋迦牟尼，問道：

“你是人，還是佛？”

“老衲是人，亦是佛，如果非得選擇一個定義，老衲是修了佛法的人。”

“肉蓮法器炮製之法，孤已告知，孤就在此預祝佛門昌達，三千大千世界，億