神念透過丹爐,仔細的探查著四個丹爐內丹藥內的靈力波動情況。這靈力波動其實就是相當於肥皂泡內的壓力。

李培誠用筆記錄了下來。

他還記錄下丹藥的大小,圓形的程度,丹的亮度,顏色等等,只要能觀察到的李培誠都一一記錄。

丹藥終於靜靜的躺在丹爐底部,顆顆都散發著淡淡的翠綠色光芒。

李培誠深深吸了一口氣,開啟了第一個丹爐。

噗!噗!噗!

顆粒無存。

第二個丹爐同樣如此。

李培誠臉色雖然如常,但眼神還是忍不住流露出一絲失望。

雖然科研試驗中,這種小小的失敗實在算不了什麼。愛迪生為了發明電燈試用了六千多種材料,試驗了七千多次,也沒放棄過。數次的失敗對於李培誠而言確實算不了什麼。但問題是,那丹爐裡的東西隨便一件都是稀世珍寶,拿到世俗中怎麼拍賣都能拍出天價。李培誠經受得起數百上千次的失敗,卻經受不起這種浪費,事實上,這次若全部失敗,李培誠最多也只能再試驗一次。若再不成功,他只能嘗試著煉製別的丹藥了,因為煉製菡柏丹的藥材沒了。

第三個丹爐終於只發出兩聲爆破聲,留下了一顆丹藥。

李培誠眼目終於亮起一絲喜色,雖然只留下一顆,雖然一次的成功並不能代表成丹率就在百分之三十三點三,也有可能只是偶然,畢竟只做了一次,無法把它定性為穩定的規律,但至少表面看起來比上次好,至少有收穫了。

第四個丹爐也被打了開來,竟然只發出了一聲爆破聲,留下兩顆丹藥。

李培誠長長舒了口氣,臉上終於露出了笑容。

李培誠露出笑容不僅僅是因為最後兩爐的成丹率高於第一次,還有一個最重要的原因是勢態的發展趨勢跟他想象的比較吻合。

李培誠修改丹符印不是亂修改的,若是亂修改,那就是隨機事件,那真的跟瞎貓碰死老鼠沒什麼區別,還不如原來中規中矩來的實在。

李培誠首先是假設這些丹藥完全符合自然界中的表面現象。然後充分進行物化有關表面現象相關知識總結,並把它跟丹藥聯絡起來後,加入了豐富的想象力和推理,然後對丹符印進行相對應的修改。

在李培誠的推理中,後面兩個丹爐的成功把握性比較大。因為為了印證自己的肥皂泡猜想,李培誠是讓四個丹爐內形成的丹藥逐級接近他認為的最穩定狀態。就比如一個肥皂泡如何要讓它在空氣中穩定存在,一個很顯然是肥皂泡的大小,一個是肥皂泡壁的薄厚,還有形成肥皂泡壁的材料等等條件。而李培誠做這個煉丹試驗前是完全把丹藥看成是符合這種表面理論的,並用這種理論來大致推導丹藥完美狀態,然後設計四個丹爐內的丹藥每一爐都逐級接近他認為完美的狀態,若果如他所預測的,那麼就算不能說明丹藥這種特殊東西完全符合表面理論,但也至少說明跟表面理論是有很大關聯,而這種關聯足以影響到成丹率,足以讓李培誠做為煉丹的關鍵條件來控制。

現在很顯然李培誠幸運的印證了他洗澡時的那靈光一現。李培誠基本可以肯定丹藥跟表面理論有很緊密的關係,至於是不是完全符合現在暫時還難說。這就如著名物理學家波爾把宏觀中的萬有引力也就是經典力學理論近似的引用並運用到氫原子結構,電子遷躍等上面,寫下了著名的波爾理論。但波爾理論卻只適用於氫原子這種最簡單的原子,一旦運用到其它原子分子的微觀世界卻出現了很大的誤差。但後人還是根據波爾理論發展下去,形成了很多微觀世界的理論。

同樣現在嚴格意義上講,李培誠不能就因為在菡柏丹上成功運用了表面理論,就把這一次的成功總結成煉丹必然規律,就以為丹藥必然符合表面理論。事實上,多