第18章 參合陂魏王殺俘 中山城燕主出奔（乙）(第2/3頁)

軍一路西進，呂隆節節敗退，遁向其都姑臧；其弟纂，乃于都中叛而擒殺之，遂亦獻表稱臣於姚興。

姚興既取得涼州東境，西面無憂，乃受呂纂臣服，命其遣使送鳩摩羅什入長安。已故釋道安法師任住持之道場寺，於慕容衝攻入長安時，為戰火焚燬，姚興於故址新建一所大寺，號萬年秦王寺，以紀念其亡父姚萇。此寺近王莽死處漸臺，本有水池，久而乾涸，故道場寺焚而不救，姚興有鑑於此，乃命拓深開廣舊池，蓄水以備失火，以寺近水，有亭臺樓閣，故民間稱為漸臺寺。

姚興使鳩摩羅什為漸臺寺住持，道安法師弟子僧肇等，皆入羅什門下。於是羅什與道安所遺群弟子講說佛法，並譯其攜自龜茲東來之諸般若部佛經為華文，得《心經》、《金剛經》、《法華經》、《佛遺教經》、《維摩詰經》等多種。

三

慕容垂得拓跋珪報書大喜，乃命太子慕容寶，遣人送其長孫女入魏，與魏王拓跋珪完婚。

拓跋珪得慕容寶遣使送來聯姻國書，大喜，乃遣使禮送使者歸國，並迎燕女，且命太傅燕鳳，率其二堂弟拓跋遵、拓跋儀，率二千騎至境上迎。拓跋遵、儀兄弟乃拓跋翰之子，翰年前已過世，所遺二子雖年僅十六、十五，然弓馬嫻熟，持槊縱橫，勇冠三軍，拓跋珪乃倚為疆埸大將。此番燕女來歸，正好使二人隨燕鳳見識外交之事，拓跋珪乃命遵、儀兄弟率兵。

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燕鳳率遵、儀兄弟，於境上接住燕使與魏使共奉而至之燕女，乃麾師護送歸盛樂。拓跋珪見燕女雖不及師母慕容鶯美貌，卻也似慕容家人，眉清目秀，乃命許謙擇日。

許謙掐指一算，便為魏王擇定大婚吉日。於是魏王廣發喜帖於草原諸部大人，及繼兄長長孫他為家主之長孫陀。

原來代亡之後，長孫他雖與拓跋寔未亡人賀蘭芮成婚，生下二子，大者名嵩，幼者名觚。長孫嵩五歲時，長孫他病故，因此長孫嵩、觚兄弟，遂為叔父長孫陀所養，賀蘭芮亦至五原。後二子漸長，長孫陀亦娶白部大人女，生子名肥，遂為人父，賀蘭芮乃攜子歸賀蘭部，依其兄賀蘭訥。拓跋珪牛川大會復國時，長孫陀亦率眾來會，其所統拓跋部民，乃與賀蘭訥所統賀蘭部民，為大會東道主。

牛川會上，拓跋珪與繼母及二弟嵩、觚，至親相見涕泣，當即欲使二人改姓拓跋。長孫陀道不可使其兄無後，拓跋珪乃使嵩仍姓長孫，嗣父爵五原公，而使觚改姓拓跋。

吉日一至，賀蘭、獨孤等諸部大人，與長孫陀等四境鎮守者皆集，拓跋珪便與燕女登壇，拜天地成親。禮畢燕使返國，燕鳳道須遣至親赴燕都致謝，且商互市貨物之價。

拓跋珪乃命其弟拓跋觚為使，赴中山致謝，且議互市馬價。諸部大人慾返部，拓跋珪卻道：“今大魏重光，當效法中原上國，設百官，諸大人不急返部，且議官制。”

於是燕鳳、許謙，與諸部大人議定官制，以賀蘭訥為太師，留盛樂為輔佐；以本出匈奴姓劉，至此改姓獨孤之獨孤部大人獨孤和跋，為上谷太守、鎮東將軍；其餘諸部大人，皆有官職。拓跋珪覆命賀蘭、獨孤二部，及長孫陀之五原，以三處早已既牧且農，自此而後，部民皆納賦稅；若部中有殺人、偷盜諸不法事，皆至盛樂告官，許謙以廷尉治犯法者罪，部大人不得擅自處分。

四

代北草原諸部大人尚在魏都盛樂未返部，忽報柔然南下劫掠。魏王拓跋珪便與諸部大人，商議抵抗反攻。燕鳳以為，柔然乃是乘隙，以諸部大人不在部中，故發兵南犯，今發諸部兵，齊聚東木根山，出陰山以北，襲柔然可汗牙帳，則柔然必回援，於是乘勢反攻，必可一舉敗之。

拓跋珪以為有理，於是定計，命諸部大人即返部發兵，齊赴東木根山，出陰山伐柔