第四四零章 理學搖搖欲墜(第2/3頁)

，就算每份報紙透過酒樓、家人啥的影響更多人。整個六大報的受眾也不會超過一千萬。所以，真正的讓權利義務對等這個概念成為大明上下全都認同的理念，還需要很長的時間——至少，王老爺還可以比較安穩的當個十來年的官，不用困擾於刁民們覺醒後，官兒不好當。

但是，讓王老爺心驚肉跳的是，從這一年的五月起，燕京日報為首，其他五大報迅速跟進。又開始釋出新的文物發現。

銀雀山又因為大雨導致古墓裡衝出來了東西。裡面出土的文物，在整個大明計程車大夫階層掀起了驚天駭浪。

別的不說，光是《孫子兵法》與《孫臏兵法》同時出世這一點，就震掉了一堆人的下巴：在歷史本位面上，銀雀山漢墓於1964年被發現，而在此之前，史學界連歷史上是否有‘孫臏’這個人都沒有定論。

如此考古成果，出現在大明，大明計程車大夫階層是如何的驚詫，完全可以想象。

除了這兩部兵書，還有《六韜》、《尉繚子》、《墨子》、《管子》、《晏子春秋》、《相狗經》、《曹氏陰陽》等先秦古籍。更有《漢武帝元光元年曆譜》這樣的中國最早、最完整的古代歷譜。這些東西先後被整理出來，並且其部分內容在六大報上刊載上。整個大明的讀書人階層就不必說了，便是那些不識字的販夫走卒，也在道聽途說中，或多或少的接受了一些完全不同於以前的東西，並開始了或深或淺的思索。

之後，六大報總編輯張世澤親自撰文，其中有一段是這麼說的：

自萬曆三十三年，今上在南京首創金陵日報以來，十五年間，六大報堅持向全國軍民介紹今世諸國之來龍去脈。故而諸君當知，今日之世，國勢能與我大明並稱雄極一方者，不過西班牙、奧斯曼、波斯、莫臥兒寥寥數國爾。其中國勢最盛者，當數西班牙。

然，西班牙之文明，究其根源，當在希臘、羅馬文明遺澤。而此文明，則與我春秋戰國同代。縱觀寰球列國曆史，今日諸國之文明特性，尋根碩源，莫不在兩千餘年之前便已定下基調。故而，我之春秋戰國，當為我華夏文明之根源。

吾年幼學史，曾聞春秋戰國時有百家爭鳴。然，所鳴何物，所爭為何，吾不知矣。今觀銀雀山漢墓出土文物，兵家、墨家、陰陽家之論著齊聚一堂，詳覽之後，頓覺各有可取之處。再回想數年前雲夢睡虎地秦簡中，法家條令之細緻綿密。更覺心中豪氣日升：我中華之春秋戰國諸子，當不輸於希臘、羅馬諸賢也！

......

總之呢，這段話並沒有直接貶低儒家。但實際上造成的效果便是，所有讀到或者聽到這篇文章的人們，其內心都有了一個想法：春秋戰國時期，百家諸子的東西還是很有可取之處的嘛。為啥這些東西我們以前都聽不到看不到呢？怎麼那麼多家，到了今日，除了道家以宗教的形式苟延殘喘外，就只能看到佛教這個外來宗教，以及佔據主導優勢地位的儒家了呢？

這種想法一旦產生，去找先秦諸子百家的東西來讀一讀的念頭就怎麼都遏制不住。若是真有條件找到這樣的書看了，在眼界大開之餘，經歷了頭腦風暴的人們，幾乎都迫切的想把讀後感寫出來與其他人分享、討論。

而這時，六大報的讀者來信欄目，就近乎成了最好的渠道。

從五月初銀雀山漢墓文物內容刊載於六大報後，各地迅速的掀起了各種各樣的討論。這種討論並不侷限於士大夫階層，也不僅僅限於讀書人階層：經過這麼多年的積累，六大報的受眾其實非常廣泛，往往一份報紙，會有三五個人傳閱，十多人甚至更多的人聽人念報。再加上當年雲夢睡虎地秦簡出土後，促進了大明律的改良。所以全國百姓都對諸子百家那個時代非常有興趣。而現在有了這麼多當年的原著內容後，這近乎就形成了一種至少囊括了