第五一九章 易普拉欣佈陣(第2/3頁)

如果敵軍不來，他們就是機動部隊。

奧斯曼第一、二師，喬治亞師、亞美尼亞師，這四個師將頂在伊斯坦布林東側......這位帕夏，您有什麼疑問？”

“閣下，我並沒有要質疑您的意思。只是，按照你剛才講的安排，我們在匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞乃至塞爾維亞、希臘，這麼多的地方，難道全部放棄嗎？”

“這個問題我來回答吧。”易普拉欣站起身來：“阿里帕夏，我想您應該已經去看過新軍的演習了吧？”

“是的，大維齊。”

“那您認為，我們的四個師頂到匈牙利一線後，能不能在敵方和我們的新軍有著同樣裝備的二十萬人的重壓之下，守住漫長的戰線？”

看著這位帕夏啞口無言後，易普拉欣走到會場中央：“各位，軍事技術的革新，使得戰爭的形式發生了巨大的變化。在即將到來的這場戰爭中，塹壕戰的反覆爭奪，才是主要的形式。而要進行塹壕戰，在我們的兵力有限的情況下，我們無法守住太寬的正面，只能是在伊斯坦布林以東，挖掘六道戰壕，守住這段狹長的防線。

同時，由於戰爭形式的改變。無論攻防兩方，對彈藥的消耗比起以往，都曾幾何倍數的劇增。如此一來，後勤保障就顯得非常重要。我方在伊斯坦布林附近佈防，後勤壓力近似於無。而敵人穿越崎嶇的巴爾幹半島，這個後勤壓力，就不問可知了。”

到了這裡，易普拉欣的方略已經非常清楚了：以伊斯坦布林和亞歷山大港兩座堅城為依託，和歐洲聯軍展開塹壕戰乃至城市巷戰。大量消耗敵人的有生力量，挫傷敵人計程車氣。等待戰機的出現：奧斯曼帝國內部問題一大堆，比如說在分配部隊方面，就得考慮他們的出身地和信仰。但是，好歹奧斯曼帝國是一個國家，而歐盟卻是上百個政治實體強行捏在一起的聯盟。只要戰事時間足夠久，內部先出問題的，一定是歐盟！

“閣下。”又一位帕夏站了起來：“我們就這麼大踏步後退，一點抵抗都不做的放棄整個巴爾幹？”

“當然不是這樣的，我們將以莊園在巴爾幹的西帕西為主力，組織一部分輕騎兵進行遊擊，力爭對敵人的後勤線路進行有力的打擊。”

不過，也就是巴爾幹了。所謂百年海軍，易普拉欣心裡很清楚，自己上臺的時間太短了，根本沒有時間和精力來建立一支強大的海軍。在北非那樣戰爭幾乎全都是在沿海一帶進行的戰場，騷擾敵人後勤這個事情，就不用去想了。

“閣下，我有一個提議。”

“哦？艾姆雷帕夏有什麼要說的？”

“我們應該把巴爾幹半島的星月教徒組織起來，這畢竟是一場聖戰，我們應該讓所有的星月教徒都武裝起來，在山林、在田間地頭、在一切可能的地方，對歐洲人展開游擊戰。”

巴爾幹的星月教徒？易普拉欣嘀咕了一下：那不就是後世波黑的穆族麼？

說起來，在巴爾幹半島上的克族、塞族和穆族，其在人種上的差距比起中國南北方人的差距小多了。但中國的南北方人都是中國人，在這裡就是三個不死不休的民族。

究其原因，根本還是在於宗教：克族信仰天主教、塞族信仰東正教、穆族信仰星月教。

這三個民族，塞族打仗還算可以。克族搞經濟也還不錯。這個穆族嘛......

在20世紀中期，第二次世界大戰中，德國黨衛軍搞了很多外籍師。這裡面，如波羅的海三國的黨衛軍師，打得非常好。而主要兵源是來自巴爾幹半島穆族的聖刀師嘛，除了禍害百姓之外，就是擔任鐵托的運輸大隊長，把德國精良的軍械大批次、多次的送給鐵托的游擊隊。

總之，易普拉欣是不會打出聖戰的旗號的：奧斯曼帝國境內的普通百姓有起碼超過三成的人並