第五六九章 我是有底線的(第2/3頁)
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拉欣,到了最後大家決戰的時候,就算是科技已經發展到很高水平了。但估計那兩位真要出動大軍來攻打他的話,無論如何都不會選擇從青藏高原上進軍。當然,如果他將來要去拿印度,也絕不會考慮從這裡翻越喜馬拉雅。
所以,從純粹功利的角度來說,在這樣的以將對手肉體毀滅的遊戲裡,雪區拿不拿下來,都無所謂。甚至可以說,拿下來了,在經濟上的損失還會很大。
而且,現在看起來,已經不光是經濟上的問題了,在軍事上也會牽制他很大一部分力量。
是,雪區僧兵的戰鬥力確實不值一提,但你架不住人家寺廟多啊。而且以雪區現在的社會狀況來說,滅佛的話提都不要提:這實在是太超前了。
沒錯,大明內地的寺廟,不管其背後有多麼見不得人的骯髒事,但至少在面子上,大家都是講‘出家人以慈悲為懷’、‘出家人斬斷紅塵不問世事’的。但雪區的僧官們,呵呵......
20世紀日本有一位學者河口慧海,寫了一本專著:《ThreeyearsTibet》。在這本書裡,其對於西藏宗教生活之觀察,真可謂透徹無比:‘為眾生服務之說,在藏僧心目中,實不值一顧也……’。至於此輩喇嘛道德上之素養,川口對之亦無好評:‘終身不娶之僧侶貴族,大都另有所歡,而低階軍人僧侶生活之放蕩,尤不堪問。普通迎神賽會之場,直是人慾橫流之所……彼貴族僧侶貌似謹願,而暗中營私舞弊,詭詐多端,蓋皆假仁慈之面具以作惡者……高階僧侶生活極安適,各有私人第宅或庵堂,且有各類僕役七八十人者......’。
所以,現在這些僧官是混賬的。但限於現實,你還不能一刀切的把他們全部幹掉:在青藏高原這種惡劣的生存環境裡,人是需要信仰的,除非真的打算在這塊土地上搞無人區,否則對這裡的教派就必須要容忍他們的存在。
但是,容忍這些教派的存在,就意味著一定得在這塊地方駐軍,這個費用就海了去。若是再考慮到雪區這會頂天不過兩百萬人口,還要對這兩百萬人口輕徭薄賦......最後收支相抵,肯定是得不償失。
所以,從純粹功利的角度來說,就算是要把雪區納入統治,最省事的,就是學習我大清的做法,派個駐藏大臣就可以了——那些農奴過得生不如死,與我何干?真的沒必要在保留當地教派的前提下去動人家的農奴制——這是極為吃力不討好的工作。中央政府遲早都會受到反噬,也就是佛教徒的戰鬥力和星月教徒比起來差得實在太遠,濺不起多少浪花罷了。
但......朱由棟長考了許久,最終長嘆了一口氣:我是人啊,雖然在我穿越過來這近三十年裡,也耍了很多陰謀詭計,但終究,我是有底線的。面對這非人的制度,真的看不下去。
罷了罷了,費錢費軍我認了,但是作為人,該做的事情還得去做。
“方正化。”
“奴婢在。”
“去把皇長子的老師,叫李嘉的,給朕叫來。”
他這次出巡,本著讀萬卷書,不如行萬里路的想法,是把自己的兩個兒子帶在身邊言傳身教的。當然,因為其長子慈燚這會只有十一歲,次子慈焱只有八歲。所以為了學習的連續性,他們的老師中,也有全程陪同的。
因此,皇長子的老師之一,方山的大學長李嘉,此刻也在巡查隊伍之中。
“皇上,這麼晚叫學生來有什麼事?哎呀,這重慶十月底的氣候也不是很舒服啊,這會兒起來很冷的。”
“哼,你這傢伙這麼多年來,好逸惡勞一直不改。學學你的同學們,他們有的做陸軍,做海軍,每日操練不輟。有的做錦衣衛,四方奔走。就你,朕讓你做燚兒的老師,每日華服美食的,你還不樂意了呢。”
“哎呀,皇上