,我日本將來會不會也是落得如此下場?”

“這個嘛......”

和豐臣國松接觸三年多了,高攀龍也好,楊漣左光斗等人也罷,都是發自內心的喜歡這位流亡的殿下。

一方面,是這位殿下雖然年紀很小,但從小受到的文化教育是沒有問題的——到底是豐臣家的獨苗嘛。普通的文字功底、和歌、茶道,都熟練得很。更重要的是,日本的文化深受唐宋的影響,而且因為當年神風的原因。日本本土並未遭到蒙元的征服。所以在某種程度上,日本保留的唐宋文化禮儀比大明還要原汁原味。

比如說高攀龍等人第一次見到豐臣國松的時候,國松丸為了表示鄭重,特意的掛掉眉毛,面上敷上厚厚的白色粉末,再把牙齒塗黑——這種裝束本來就是起源於唐朝。

這些東西,對於高攀龍等人來說,其吸引力簡直就是致命的。而把這一份禮儀完美展示出來的豐臣國松,自然得到了高攀龍等人的喜愛。

另一方面,這位雖然是亡國家族的遺孤。但仍然存了一份回國執政的希望。這點希望,對於政治上被朱由棟嚴厲打擊,前輩、中堅幾乎全部凋零的東林黨來說。那簡直就是唯一的救命稻草——要實現東林黨的政治理想,不一定非得在大明嘛!我們在日本一樣可以致君堯舜上!到時候就可以讓世人看到,我們東林黨人,也是能夠做實事的!

當然哪,三年多接觸下來,高攀龍等人也有一定的改變。

比如說以前東林黨人經常拿出來忽悠人的天人感應理論,在這群日本人這裡就完全沒有市場。

人家日本幾乎是地震天天有,海嘯三六九。若是按照天人感應理論,一有地震就是君王德行有虧,或者要拿宰相、三公啥的職位來祭天。那日本的統治者就啥都別幹了,每天寫罪己詔吧!

又比如說東林黨一貫看不起丘八,覺得這些武人啥都不懂,老老實實做個不吃飯不拿俸祿的廝殺漢就行。但是這個主張怎麼能在日本使用?只能是暫且隱忍,以後徐徐圖之吧。

總之,三年多過去了。豐臣國松在他們的教導下學習、改變了很多。他們自己也改變了很多。

“殿下,為師致仕很多年了,這官場的關係淡了許多。不過也請殿下放心,為師和皇后的父親關係極好,這次去了北京,為師先去拜訪國丈。此外,文孺(楊漣)和拱之(左光斗)在京師裡也有很多言官同僚。所以,我們去了京師後,就要聯絡這些人,讓這些人上本,讓皇后去跟皇上吹風。總之,一定要盡力保證日本既有領土的完整。”

“老師,其實學生是這麼想的。豐臣家到底已經失去了全部領地三年多了。就算這次消滅了德川逆賊回去,一時之間在國內的威望也不足。所以,學生覺得,大明天朝能夠在日本駐軍也是可以的。要把某些藩王派來就國也是可以的。只要......嗯,只要他們不在本州島上裂土分封就好。”

“為師一定盡力為殿下週旋。對了,如果進了京師,皇上要召見的話,殿下一定要如此如此,這般這般。”

“是,學生明白了。謹遵老師的教誨。”