第一九四章 天下重新透明（三）(第2/3頁)

晴雲淡日光寒。簷流未滴梅花動，一種清孤不等閒……好詩，既有動靜相對，也有志向表露。國端兄（東林八君子之一的錢一本，和張瑋同為武進人），你教的好學生啊。”

“呵呵呵，席之的天分是極出眾的，自身也很努力。叔時（顧憲成）謬讚了。”

“哪裡哪裡，以愚弟在吏部幹了那麼些年，看過無數青年才俊的經驗來看。席之這樣的好孩子，只要繼續這麼用功下去。三元及第不敢說，但解元、會元、狀元，三元必有其一啊！”

“嗯，這一點，我也是極為贊同的。”當顧憲成和錢一本在談論張瑋詩詞的時候，一個爽朗的聲音從屋外傳了進來，卻是東林書院另一個靈魂人物高攀龍到了。他用力搖了搖手裡的報紙：“兩位，今天的射鵰看了沒？那完顏康果然認賊作父，非但如此，還要謀害自己的師叔啊！”

“看了的看了的，呵呵，我們哪天收到金陵日報後不是先看射鵰再看其他？便是今日，也是把射鵰看完後才注意到席之的詠梅詩上了金陵日報啊。”

“是嘞是嘞，這太孫殿下的文筆真是了不得！雖說文字過於淺白，幾乎沒有文采。但這情節的輾轉起伏，整部小說架構的精妙，真是讓人歎服不已！”

“存之（高攀龍），怎麼你也覺得這射鵰是太孫寫的麼？”

“難道叔時（顧憲成）還不相信？這可是南京戶部尚書張士佩親自證實的啊。”

“張士佩因為黃冊的事情並不得太孫信任，他說出來的話未必準確，此其一。其二，這射鵰的作者署名是王棟。在金陵日報的創刊號上，那首人生若只如初見的作者署名也是王棟。呵呵，便是太孫真的天資聰穎吧，但是初見這樣的詩，豈是一個孩童寫得出來的？”

“這倒也是，那這些東西到底出於何人之手呢？莫非是狀元郎？”

“呵呵呵，張以誠是松江人。我與其父早就相識，對此子也多有了解。總的來說，張以誠的字畫是很不錯的，但是詩詞嘛，距離這首初見還是有些距離的。他應當是寫不出來的。”

“嗯……看來這位太孫背後，還有高人啊。”

“叔時，叔時，哦，存之與國端兄也在啊。今天的金陵日報看了麼？”

“看了看了，怎麼，小范（安希範）也要來和我們討論今日的射鵰麼？”

“唔，這射鵰是好看，但是昨日的第三版，講到了春秋戰國呢。這其中可是大有名堂！”

“怎麼回事？待我等看看。”

眾人仔仔細細的把昨天的金陵日報第三版反覆閱覽後，個個臉色都很不好看。

這一天的金陵日報，刊登了韓非的《五蠹》部分原文不說，還用大白話進行了翻譯。

在20世紀初期，民國的大家們為了開啟民智，提倡使用白話文。但是那時候的大家們早年都是之乎者也這麼過來的。咋然使用白話文，還是多少有些文縐縐。但是這對於穿越者來說，就完全不是問題。他用大白話翻譯《五蠹》，那絕對能做到淺顯直白。

如此淺白的語句，再加上標點符號的應用，只要你識字，你就能看懂。只要你智商正常，你就能聽懂！

法家和儒家是彼此的大敵！即便中華帝國幾千年來都是實行的荀子‘隆禮重法’（表皮是儒家，骨子裡是法家）那一套。但至少表面上，儒家子弟面對純粹的法家觀點，那就必須否認和批判！

更不用說，五蠹裡有這麼一句話了：儒以文亂法，俠以武犯禁！

“混賬！是何等無恥倖進之徒，居然如此蠱惑太孫？《韓非子》這樣的書，也是皇家子弟該看的麼？”

“金陵日報竟然敢刊登這種文章，那張以誠到底還是不是我孔孟子弟？”

“呵呵，存之不要發火，發火也沒用。你沒看到這個編者按