第二六九章 鬱悶的大司寇(第1/3頁)

“大司寇，這是今天通政司轉送過來，涉及到我刑部的彈章。”

“哎，又有多少是彈劾本官的啊？”

“呃，大司寇恕罪。據通政司的上官說，今天起碼不下一百份是彈劾大司寇的。”

“嘖！罷了罷了，你去，請本部六品及以上官員，今天下午在甲棟三室開會，商討本次彈劾的問題。”

“是，下官領命！”

看著手下離開的身影，刑部尚書劉元霖長嘆了一口氣，頹然的坐在了自己的座椅上。

這位是北直隸任丘人，萬曆八年的進士。出仕以來，一直都以清廉、辦事得力著稱。當然，朱由棟對大明士大夫的‘清廉’從來都是一笑置之。當初之所以選這位來做刑部尚書，主要還是看重此人辦事效率極高的優勢。

在歷史本位面，這位是去世於1614年。不過在這個位面，得益於醫術的進步，劉尚書此時不光沒有掛，相反，還精神極佳，特別想做事。

他是真的想做事的。

從萬曆八年到現在，他出仕也有三十多年了。總體而言，劉元霖覺得，也就是太孫監國這幾年，是過得最舒心的。

做事情有效率的人，最看不得的就是同事的懶惰、低效，各部門的推諉扯皮以及上級領導的猶疑不決。而朱由棟重新組閣後，這些問題不說全部解決，至少解決了大半。

所以，劉元霖這幾年乾得很愉快，一點致仕的想法都沒有。刑部這幾年也著實的做了不少事情——別的不說，在全國戶籍普查中，出現了不少以前被各地隱瞞的冤假錯案。劉尚書帶著刑部官員親力親為，切實的把不少案子給翻了過來。在燕京日報對此予以報道和稱讚後，劉青天的內心不知道多麼驕傲和滿足了。

可惜，人在家中坐，鍋從天上來。該死的一場大雨居然衝出了那麼多的秦簡，而其內容居然主要就是和刑部有關。

但是讓刑部惱火的是，就出土的秦簡上來看，在精細程度和可『操』作『性』上，秦簡上的法令完全吊打了《大明律》。

比如說，在盜賊入室搶劫這個問題上。睡虎地秦簡和《大明律》都明確規定，對這樣的歹人，戶主殺之無罪。但是《大明律》到了這裡就完了。而秦簡上卻繼續規定了戶主如果打不過歹人，高聲呼叫後，鄰里八方聽到了卻不出門幫忙該當何罪。如何在事後判別到底是歹人入室搶劫，又或者是戶主殺人之後偽造現場的方法。以及如何辨別鄰里是否真的聽見了呼救（以居住地隔事發地的距離作為判斷）等等。

秦法的精細，可見一斑。

這很正常，秦法是法家編寫的，作為提倡法治的一家。法家的觀點是嚴刑峻法是愛護老百姓——讓百姓知道犯法的成本極高後，自然就不去犯法了。

同理，作為『性』惡論者，法家還堅持在制定法令前，預先把所有的人都想成是壞人。然後在這個前提下制定各類法令——如此，如果百姓不犯法，法令對其就不會產生傷害。而一旦百姓犯法，各種預設的法令早就在那裡等著了。

而等到儒家一統，秉持“有教無類”的儒生來制定法令，那就要先講教化，教化不通的，才考慮動用法律來制裁。總之，儘可能的在道德層面解決問題，實在不行才述諸法律。

比如說，在子女不孝這個問題上。《大明律》的規定是如果有老人狀告自己的子女不孝，首先要鄉老、里長進行調解、教育，實在搞不定的，甚至出了人命的，那才能夠上縣衙找縣令。而睡虎地秦簡上的規定是先把被老人告發的子女抓起來！然後再來慢慢調查情況。

總之，由於大明朝到了這會兒已經是偽君子滿地走的年代，所以儒家那一套靠道德治國的東西，早就讓百姓和相當一部分官員不滿了。這乾脆明確、可『操』作『性』極強的秦簡法令一旦問世