第189章 ,/.(第2/4頁)

性很高，總是顧左右而言他，完全不肯透露一點口風，他只好說道：“雖然她大門不出、二門不邁，但我聽過別人講啊，這樣的好女子，媒人早把她們家門檻兒都踏破了，經過媒婆的宣揚，誰不知道這女子好？”

論起忽悠人來，陳唱也是專業的，這個小丫頭雖然狡猾，但也不算是和他棋逢對手。

谷渡臉色沉了下來，說道：“女子漂亮賢淑就一定是好的嗎？在這亂世之中，即便是再漂亮，再賢淑，也難免要依附於人，最終成為男人們的玩物。就說那潘玉兒、徐昭佩，哪一個不是傾國傾城，可最後她們的下場如何，比之鄉野村婦都還不如？試問這樣的美麗姿容最終能帶給她們幸福嗎，她們的人生又有何意義呢？”

“嗯？”陳唱驚訝，潘玉兒、徐昭佩兩個女子的名字他並未聽過。

谷渡冷哼了一聲，不屑道：“連潘玉兒、徐昭佩都不知道，還自以為是什麼風流君子，當真是可笑！”

“願聞指教！”陳唱也不生氣，只有谷渡說的話越多，透露的資訊也就越多。大丈夫能屈能伸，遭這小丫頭幾個白眼兒算不得什麼。

谷渡見他面帶誠懇，似乎是真心求教，臉色稍稍緩和，緩緩說道：“潘玉兒亦稱潘玉奴，本名俞尼子，原是大司馬王敬則的樂伎。後來，潘玉兒被蕭寶卷納入宮中，深得蕭寶卷的寵幸。永泰元年，蕭寶卷繼位後，將潘玉兒納入宮中，封為貴妃，得到蕭寶卷的專寵，蕭寶卷死後被蕭衍縊殺於獄中。”

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陳唱點點頭：“嗯，雖然貴為貴妃，深得專寵，但紅顏薄命，未得善終，實在是可惜，可惜啊……”

在封建社會，女人的社會地位極其低下。尤其是宋朝以後，有可能是盛唐女性地位的突起給後朝留下了“陰影”，與當時社會倡導的“存天理滅人慾”理學思想有莫大關係，社會對於女性的要求越來越多。因此男尊女卑的另一種產物——纏足，便興起於北宋。

陳唱也是讀過紅樓的，古代嫡出的男子必須配嫡出的女孩，而古代的妾就是家裡的奴婢，趙姨娘因為是妾連戲子芳官都大膽的說出“梅香拜把子都是奴幾”，探春最介意的也是自己的庶出身份；妾室甚至可以隨便賣出，香菱就被薛姨媽嚷嚷著“叫個人牙子來把香菱賣了”。

諸如此類都是封建時代女性地位的參照。

如今在南北朝時期，雖然女子的地位並非入宋朝之後那麼低，但也高不到哪裡去。

谷渡又道：“還有徐昭佩，南朝齊太尉、枝江文忠公徐孝嗣孫女，侍中、信武將軍徐緄之女，梁元帝蕭繹的正妻。天監十六年嫁湘東王蕭繹，成為湘東王妃。婚後為蕭繹生下兒子忠壯世子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞。

後來蕭繹愛妾王氏去世，蕭繹將王氏的死歸咎於徐妃。太清三年，蕭方等去世，梁元帝便越發痛恨徐昭佩，於是逼令她自殺。徐昭佩自知不能倖免，便投井而死。

此等女子你說可不可憐？”

“自然是可憐的！”陳唱還是頭一次聽到梁元帝蕭繹的正妻是這麼死的，這讓他想到了今後可能會出新的李三郎和玉環，有時候男人就是這樣，明明是自己犯的錯，卻要將罪責一股腦地推到女人的身上。

沒想到，谷渡年紀雖然不大，但卻是個女權主義者。

“所以說，女子要自愛，更要自強，不然只能是男人的附庸……”她情緒鼓盪之時，說了很多的話，直到最後方才意識到自己這樣有失態的嫌疑，便有些心虛地瞟幾眼陳唱。

陳唱也不戳破她的身份，強忍著笑出聲來的衝動，一本正經地道：“嗯，將來若是谷小郎君成了親，一定會對自己的妻子很好才是，我倒是很期待，是哪家的女子有如此的福氣嫁你為妻？”

谷渡吱唔