只有紫菱一人瞪著大眼睛看著陳唱,似乎在想著什麼。

陳唱輕聲道:“還愣著幹什麼,趕緊帶我去那博文軒。”

心中詫異,這博文品牌竟是在南北朝末年就有了?

千年老店啊!

到了博文軒,才發現早有家丁帶著一大包的木炭條在此等候了,陳唱不得不佩服忠伯的效率。

博文軒的掌櫃和紫菱倒也認識,不過對於陳唱倒是頭一次見面,陳唱顧不上寒暄,當即讓掌櫃的找出最適合他要求的紙來。

如果說,紙在漢代還只是作為新型材料剛剛崛起,還未完全取代簡、帛的話,那麼這種情況到了晉朝,就發生了根本性的轉折。

西晉時還是簡、紙並用,東晉以後,便幾乎全是用紙了。東晉時期的紙張產量與質量已全面提高,但一些人仍維持舊習慣,重要檔案多用竹簡抄寫而不用紙。

南北朝時,除用紙抄錄經史子集、書寫日常公私檔案外,由各朝所提倡的佛教、道教興起,還有不少人抄寫宗教經典,這也使得社會上紙的耗費量大大增加。

隨著造紙術的進步與推廣,南北方都建立了官私紙坊。北方主要產麻紙、楮皮紙、桑皮紙。南方則主要是產麻紙、楮皮紙、桑皮紙。

陳唱提起一根木炭條,略一沉吟,便在案几上鋪就的一張蠶繭紙上開始作畫。這種蠶繭紙,又叫作凝霜紙,形容紙像白霜一樣,又白又細膩,相傳為王羲之所用。

眾人不解其意,看著他用炭條時而畫線條,時而蹭、擦、點、抹,手法雖然變化不定,但是動作卻一刻未停。

那根小小的炭條猶如活了一般。

掌櫃的忍不住出聲:“這是眼睛,神韻啊,頗有神韻!”

忽地又道:“這是嘴唇,唇線婉約,嘖嘖……”

“哎呦,那是髮鬢,簡直是……簡直是分毫畢現……”

“開眼了,小老兒今日是開眼了……”

掌櫃的就像是一個特邀解說嘉賓一樣,陳唱畫一筆,他就在旁邊解說一句。

漸漸地,連店裡的幾個夥計也放下了手中的活計圍了過來,一個個地暗暗稱奇。

樓家的這些人中,除了紫菱之外,其餘的諸如樓忠等人對繪畫這種貴族或者是文人們的愛好不甚瞭解。

可他們會看。

這個時代的人物畫,人物衣褶輪廓的勾描仍然沿用傳統的高古遊絲描技法,但人物形象較豐滿,不同於魏晉時期的“瘦骨清像”,並且面部、手部富有立體感,已經融入了一些傳入中土的西域凹凸暈染法,在畫好的圖畫未乾時,隨即以顏色將輪廓線條暈開,顯出陰陽反差,增加立體感受。

但總體來說,人物形象偏向世俗,造型比例不勻,動作較拘板,別說是讓一個陌生人能夠透過畫認出畫中本人,便是那畫中人物的親媽也要好好地端詳一番。

樓忠等人看著看著,呼吸漸漸地急促起來。

不到一炷香的工夫,一幅女子的素描肖像便躍然紙上。

畫中的女子正是樓清漪,她莊重恬淡,溫婉沉靜,顏面光潔,嘴角上翹,露出會心的微笑,給人一種和善俊逸的親近之感。

一旁的紫菱看得嘴巴張得老大,完全忘記了淑女形象。

像!

簡直太像了!

給紫菱的感覺,這幅畫比之小姐攬鏡自照時的鏡中人還要真實、細緻。

不僅是紫菱,就連在一旁的博文軒掌櫃的也看得呆住了,他雖然是個生意人,但對於書法繪畫卻是出於真心的喜愛,也只有如此才能將博文軒做成江陵城中數一數二的大店。

可這眼前的書生畫工與眾不同,到底是用了什麼技法?

時間緊迫,陳唱覺得還是畫得有些粗糙了一些,