祀神禮,三月後就回來,你在家裡看守,每日祭拜祖神,餵養蠱蛇,不可出去招惹禍事。

巫人說著,交代徒弟看家。

“師父,你要去祖廟,能不能帶上我啊?”

徒弟小心的說著,也想去見見世面,自認為學了一身本事,卻只能呆在山裡,實在有些無趣。

巫人說道:“你的功夫練得尚可,但巫術還差得太遠,心靈不夠虔誠,尚未領悟祖神的旨意,不夠這個參加祖廟的祭祀神禮。”

話完,巫人把東西都裝進了罐子,閉目養神了。

徒弟聞言,只得繼續劈柴。

遠處的山上,張閒看著這一切,心裡也來了興趣,這祖廟的祭祀神禮,莫非就是祭祀那位九頭蛇神?

十方古教不自稱為神,但是凡間可以尊稱上面為神,例如仙教的天神境,稱之為天神,其實正統位階是天人。

而巫教信奉“祖”,大能者皆為祖巫,凡間弟子尊稱為神,祖廟就是巫教的祖庭,專門祭祀祖巫,南疆的祖巫就是上古時期住在南大海的大巫,化身的形象是九頭蛇。

蛇是非常古老的存在,在巫教有著特殊的地位,上古大巫的形象,幾乎都是蛇,包括神話傳說裡的人文之祖伏羲和女媧,也是人首蛇身的形象。

,!

不過這巫人所言,明天要與大巫師會合,這一帶領頭的大巫師,應該就是元兀!

張閒略微有些意外,沒想到這麼順利就找到了元兀,彷彿如有神助,莫非是他占卜的卦象,冥冥之中有所指引。

但他又思量著,如果是元兀,他給如何詢問秦子韻的下落?

“或許可以假裝是秦子韻的仇人,尋找秦子韻報仇。”

他心裡已經有了計劃,也閉目養神了,靜待明天。

不知不覺間,傍晚入夜,夜深休息,轉眼就是第二天,巫人一大早起來,換上一身巫師的獸皮衣服,已經抱丹圓滿,開始辟穀了,不食五穀雜糧,從罐子裡抓出一條養的蛇,取蛇血和蛇膽,配了一碗秘傳蠱藥喝下。

蛇血可以強身壯體,蛇血之中還蘊含了蠱蟲,可以修練蠱體,而蛇膽可以明目,雙眼是巫術通靈的關鍵。

服食了蠱藥,巫人有交代了徒弟幾句,背起一個白布包裹的揹筐,腰間還掛了一個竹簍,出發去了。

張閒一直看著,遠遠的跟在其後。

巫人翻山越嶺,健步如飛,往深山老林裡走去,一直走了快到兩百里,越走越深,古木參天,霧瘴瀰漫,人煙絕跡,只見森林之中,一座青石砌成的金字塔形神廟,高越十丈,長滿了青苔,古老悠然,充滿了神秘的氣氛。

巫人來到神廟前,恭敬的行禮一拜,用巫語唱著古老的巫曲歌謠。

廟裡聽到巫謠,只見走出一個老者,身高七尺,筋骨異於常人,卻骨瘦如柴,身披獸皮,頭髮送亂,扎著一根羽毛翎,手持一把牛頭骨的幡仗,面容蒼老,臉上皺紋斑駁,全身畫著古老的圖紋,一雙眼睛幽深至極,散發著無形的陰冥神意,彷彿引導靈魂進入幽冥安息。

這人老者給人的感覺,似乎就不像一個人,高、瘦、老、陰幽、全身圖紋,就像一具骷髏鬼神,但這鬼神,卻絲毫沒有兇戾之氣,反而是一種自然而然的氣息,陰陽生死,天地自然,有陽間神靈,亦有陰冥神靈,皆是自然大道。

這老者,儼然就是大巫元兀。

元兀的身後,還跟著幾個小巫,一起出來迎接,全都穿著獸皮,臉上也畫著圖紋,低唱著巫謠,這是巫廟的巫禮。

一段巫謠唱完了,元兀走下巫廟的臺階,旁邊一人端來一碗塗料,這塗料是用鮮活的獸血,以及占卜焚燒之後的獸骨灰,調製而成。

巫教認為,血裡蘊含了靈,骨裡是血靈的精華,火焰是自然