第189章 ,/.(第1/2頁)

寶庫之內，一點靈光遁入，光點一閃，張閒現出身形，寶庫裡沒有水，映入眼簾的是一座寶山！

赤金、靈玉、珠寶、水晶、寶石、靈木、靈草、靈藥、仙器、仙甲、法寶、金仙骨骸、舍利子等等，多不勝數，堆積在一起，高越百丈，寬數百丈，乃是一座名副其實的寶山。

寶山的底部，眾多寶材，已經多級了數百年的時間，腐朽破爛，化為靈土，孕育濃厚的靈氣。

寶山之中，還有很多寶箱，寶箱裡皆是封存的上品寶物。

“四靈古族的正統後嗣，果然都有自己的寶藏。”

張閒知道，神獸族裔也是出自崑崙，修習歸藏之法，“藏”通“葬”，寶藏就是寶葬，神獸都會建立自己的寶藏，在寶藏之中沉睡修練，汲取寶藏精氣，天地陰陽練化，可以修成寶王之身。

當然，想要建立寶藏，就得收集寶物，所以神獸都愛寶，民間有“鳳凰不落無寶地”的說法，其實就是鳳凰收集寶物，落地之處，必有珍寶。

一般來說，寶藏的質量，也象徵了一位神獸的身份地位。

敖闕的這座寶藏，只能算是中等，雖然龐大，但寶山裡的寶物品級，大多數都不高，只是以數量彌補質量。

敖闕身為蛟龍族的太孫，身份地位還很年輕，寶藏還不夠豐厚。

他目光一凝，重瞳目力透視，察看寶箱裡的上品寶物，尋找是否有龍珠，在重瞳面前，整個寶藏都是透明的。

只見寶山的山頂上，一個玉盒之中，一顆寶光內斂的丹珠，儼然就是龍珠！

“敖闕果然尋得一顆龍珠！”

他不由得欣喜的笑了，抬手一抓，隔空取物，玉盒飛入他手裡，手指劍訣一戳，破開玉盒的封印，取出龍珠仔細觀看。

這龍珠有拳頭大，質地如晶玉，但品相不是最上乘的龍珠。

最上乘的龍珠，乃是神獸在自身性命的巔峰時期，主動歸葬，化為龍珠，追求化龍之道，但這種龍珠少之又少，只有極端追求修行的神獸，才會如此選擇。

他手裡的這個龍珠，只是一顆壽終正寢的龍珠，本命耗盡，圓寂歸葬，寄託對永恆的嚮往。

但即便是本命耗盡，龍珠依然是至寶，凝聚自身的精華物質，以及蘊含了天人六重的修為玄妙，猶如一顆飛昇神丹，服食之後，可以輔助突破境界，達至天人六重。

不過張閒需要龍珠，不是為了突破境界，而是修習神體。

修為達至天人四重境，乃是開啟肉身汲取營養物質的能力，可以汲收一些以前不能汲收的物質，例如金物質。

人體就一堆活的物質，透過吃食轉化外界的物質，從而增長自身，這是自身玄妙的造化潛能，汲收更多的物質，可以完善自身，圓滿血肉之軀的缺陷，進一步昇華性命基礎。

但凡人的潛能有限，很多物質都不能汲收，仙人服食的金丹，乃是透過煉丹術，把金物質轉化成可以吸收的狀態，因此普通人也能汲收金丹。

不過金物質進入普通人體內，雖然也溶合了，也達到了金仙之體，但並未完成性命基礎的昇華，不能遺傳給子孫後人。

修行達至了天人四重，自身潛能開啟，造化玄妙，無須煉製金丹，可以直接食金，消化吸收，完善血肉之軀的缺陷，昇華體質，修成金仙神體，這是一種性命基礎的昇華，可以遺傳給子孫後人。

子孫後人從一出生就是金仙之體，這就是金仙仙籍。

在遠古時期，這個境界稱為天神境，神體就是神籍，從天人到天神，乃是由人成神的一條分水嶺。

遠古之後，避諱稱神，包括大羅帝君在內，也不再稱神王境，而是統一劃分為九層，統稱為天人。

服食不同的物質，配合功法修行，可以修成