第189章 ,/.(第2/3頁)

他不由得想到了《葬屍衣》。

“《葬屍衣》的‘屍衣’二字，表面假死，內藏生機，猶如穿了一件屍衣，偷渡陰間，躲過了活人的災劫，災劫過去之後，再脫掉屍衣，返回陽間。”

“活人有生老病死，死人卻沒有，穿上屍衣，躲避生老病死，真是玄妙無窮！”

他醫治這小姑娘，雖然用的陰魂術，但其中真諦，與活死人是相通的，他對活死人的理解也更深了，九轉生死化龍術，不是單純的修練之法，而是蘊含了陰陽生死的玄妙。

他收拾了一下器具，清理現場的血汙，酒精還剩下很多，就當是他的額外收入了。

推門出去，於家人都等在外面，急忙詢問：“道長，三兒的毒瘡治好了麼？”

“嗯，放心吧，已經好了。”張閒點了點頭，說道：“只等傷口癒合，拆了藥線即可，這會兒天色已晚，大家安心休息，我施了法術，三兒已經入睡，切勿擾醒。”

一聽這話，於家人心裡的石頭也算是放下了，輕腳輕手的來到床前看了一下，確實是安睡無恙。

張閒告退，回了柴房休息，

他今天是過午不食，這會兒果然感覺清心寡慾，也沒有睡意，打坐觀想法術。

，！

自從他的身體痊癒後，全身經絡暢通，飲食順暢，勤練武藝，又領悟了活死人之境，修練九轉生死化龍術，體能增長，固本培元，精神念頭大有長進，道行越發深厚，他想修練更厲害的法術。

他看的道書雖多，但幾乎都是基本修行，以及一些簡單的法術，更多都是奇聞玄怪的小故事。

而他父親和爺爺的道書裡，主要是方醫和陰陽理論，具體的法術也很少，只有一套陰魂術，也就是他現在練的這套，迷魂、控魂、勾魂、鎮魂等等，另外還有一套陽魄術，名曰六神恐咒。

靈魂屬陰，體魄屬陽，陰與陽，相輔相成，相生相剋。

陰魂術是從靈魂作用於身體，陽魄術與之相反，從身體作用於靈魂，六神恐咒，乃是身體本能的六種恐懼，分別是：蛇，墜，逃，死，悸，暗。

怕蛇，源於遠古人類的生活，深入靈魂，蛇也是古巫的主要圖騰，很多遠古大神的形象，皆是人首蛇身，包括人類奉為先祖的伏羲和女媧。

怕墜，高空墜落的意思，因為人生活在平地，腳下踏實，有大地的重力牽引，一旦腳下不穩，置身於高空，自然就會害怕，腿腳不由自主的顫抖，下墜時，失去重力，心神慌亂。

逃跑，這是趨吉避凶的本能，任何動物都有這樣的本能，遇到危險、未知、詭異等等，第一本能就後退逃離。

死亡，這就不必多說了，任何動物都有怕死的本能。

悸，心悸，源於自心的警惕，任何活物，會對周圍環境都有本能的警惕。

暗，怕黑，確實的說，是對周圍環境認知的途徑，人類的認知角度主要依靠光感，一旦失去了光感，陷入黑暗之中，自然就會感到不安。

六神恐咒就是利用這六種恐懼，讓人防不勝防，厲害至極。

不過道書有註解，這六咒是屬於禁術，讓人臣服於恐懼，與人道文明不合，違背了人心的正氣，不被正道所容。

並且修練這六咒，需要身臨其境，親身體會恐懼，體會越深刻，恐懼越厲害，但容易走火入魔，若是自己被嚇破了膽，反傷心神，必然留下心理陰影，從此心境不全。

他倒不在乎這是不是禁術，術無正邪，人心才有正邪，只是修練這六咒，需要身臨其境，他以前看書的時候嘗試過，但那時候還不懂道行，也就沒怎麼在意。

“蛇咒需要抓幾條真蛇，墜咒可以去懸崖邊，逃咒和悸咒，我有親身體會，在國公府裡，我就一直想逃，整天都提心吊膽，警惕著四