“‘教’是理想與信仰,‘宗’是派系分支的源頭,‘派’是流傳一方,‘道’是家傳或秘傳,‘門’是開門收徒,以教徒為業,以收學資為生,‘家’是不信鬼怪玄異,通微顯化,追求事物的本質。”

神殿裡,張閒已經開始了上古十教的學習,席地而坐,聆聽玄天王的講教。

“上古十教,之所以稱為‘教’,因為祂們已經站在天地乾坤的最巔峰,但面對浩瀚無比的天地乾坤,恆沙數之多的星辰,宇宙太虛,無邊無際,更加明白自己的渺小,唯有把理想寄託給信仰。”

“在萬壽無疆的壽數里,長生不老,歲月亙古,唯有尋求與天地乾坤的永恆相處。”

“故而,十方古教的教義,皆是對天人關係的不同認知。”

“仙教,連山為地,一人依山則為‘仙’,道法自然,天人合一。”

“仙教教法,皆以自然現象為術,陰陽,五行,八卦等等……”

“原始教,祂們認為,萬物追溯祖原,即便是路邊一塊石頭,也是源於天地誕生的鴻蒙之初,所以在萬物輪迴之中,尋找最初的真我,返歸祖原,返歸初始,故曰原始。”

“原始教法,原始古老,弱肉強食,血腥赤果,與文明不合……”

“通天教認為,天上有神,神造化了這個天地乾坤,既是盤古王開天天地,盤古的靈性,在天上永恆存在,通達天意,既是通達神意。”

“通天教法,以妖修為主,通達天意的教義,與仙教的天人合一相識,故而仙妖不分家,有山就有獸,有仙就有妖。”

“禪教,闡述天地真諦,世間萬物皆為空相,超脫空相,方能達至真實,也就是超過陰陽兩界,達至第三界,乃是靈性之界。”

“禪教教法,表面不拘一格,皆是空相,但注重於心靈的修行,祂們認為心靈靈性才是真實,肉身和魂魄都只是寄託靈性的軀殼。”

“弒神教,祂們的教義是暗中守護,乃是崑崙教的陰面,不允許真神的存在,不僅是真神,所有身居高位,威脅到天地自然的存在,祂們都會弒殺。”

“弒神教法,乃是黑暗和毀滅,捨生忘死,殺生取義,乃是一群純粹的信仰者。”

“聖教,祂們是造化教的分支,崇拜盤古開天是天之父,天之父是唯一真神,祂們以天之父行走在人間的使者自居,自稱天之聖使。”

“聖教教法,以陰陽光暗為主,以造化之術為根基,把元靈造化為聖靈,然後投胎轉世,可以完全繼承前世的本命,因此自成一脈聖族。”

“聖靈轉世?”聽到這裡,張閒卻是心神一動,完全繼承前世的本命,這不正是他的轉世麼?

他返歸先天的時候,看見了轉世的真我,胎兒已經胎死腹中,一道雷霆從天而降,不但逆轉了生死,也徹底更改了胎兒的本命。

也就是說,胎兒原本沒有重瞳,但他有重瞳,這是屬於前世的本命。

正是因為他的本命太強,所以沒有發育完全,一直低能,直到十八歲才逐漸發育完整,在邪人暗算的契機下覺醒。

難道他是聖教之人?

聖教是造化教的分支,乾仙帝就是造化教傳人的身外化身,正是乾仙帝放出的《葬屍衣》,引得他的轉世。

一想到這裡,他心裡一亮,對的,他一定就是聖靈轉世,終於找到一點關於他轉世的線索,或許順著這條線索,可以找到他的身份來歷。

玄天王先前說過,聖教在這一天也有流傳,位於西域之西的西外州。

不過西域之西的西外州,距離太過遙遠,遠在十萬八千里之外,就算他日行千里,也得一兩年才能抵達,至少要修成先天上層,或者是修成天人,才能前往找尋。

但如此也好,他還得把陽帝解