第189章 ,/.(第1/2頁)

“不錯，吾就是劍冢的守護人，兮帝欽點的劍界傳人。”

盤夕的回答，卻是張閒大感意外，他可以是知道這意味著的什麼，心念立刻轉得飛快，思量著這幕後之事。

“虛”是虛無的意思，在崑崙古語裡，“虛”就是“天”。

在凡人的認知裡，天就是天空，因為凡人站在大地上，只能仰望頭頂上空，這就是天，但在神族的認知裡，宇宙虛空，萬物漂浮，根本沒有天空這個概念，故曰為“虛”。

崑崙的正式名稱是“崑崙虛”，意思就是在宇宙虛空之中，沒有凡族生存的空氣環境，就是一片自然的宇宙虛空。

後來造化天地，造出了凡族生存的大地環境，對應腳下的大地，頭頂的空氣層就稱之為“天”。

空氣從下往上，氣場結構不同，可以細分為九層，這就是九重天，也叫九重雲霄，雲霄之內是天內，九重雲霄之外是天外。

劍虛就是神皇劍界，乃是一塊漂浮在宇宙虛空的大地，也就是劍冢。

不過劍冢與神皇境界，其實是有區別的。

嚴格的說，劍冢不屬於陰陽兩界，而是虛無的第三界，乃是信念願力凝結而成的靈界。

靈是純能量，純能量是不能獨自存在於虛空，必須寄託於陰陽兩界的實物體，例如人的元靈，必須依託於人體。

當人體消亡的時候，如果心念足夠的堅定，可以超脫肉身，飛昇抵達靈界，在靈界得以永恆長存，這就是靈性飛昇之道。

靈界的初形是一團信念願力，會聚於虛空，沒有依託，會自然消散，想要讓靈界一直不散，需要滿足兩個條件。

一是源源不斷的信念願力，讓會聚的速度大於消散的速度。

二是寄託於一件有靈氣的實物，以靈氣養護靈力，靈氣越強，靈力就越強，靈界就越穩固。

不過要把靈界寄託在一件於實物，必須先從虛空之中捕捉靈界。

然而靈界是第三界的虛無存在，只能以第三界的靈力捕捉，但越強大的靈界，凝聚的靈性之力就越龐大，絕非一人之力所能捕捉。

並且要捕捉靈界，先要以自身元靈的信念抵達願界，溝通願界，通常是會聚本教的諸多虔誠信徒，一起合力，或者以特殊方法溝通或接引，例如建立墓葬。

原始教的第一神器永恆浮屠，其實就是這樣的一個墓葬，無數的教眾前輩，以自身遺體搭建成浮屠，接引原始願界降臨，造就了這件神器。

張閒的封神榜，其實也是這樣的一件神器，凝聚了天地眾生的封神願界。

劍道的願界，原本在鑄造神皇之劍的時候，準備以神皇之劍接引，造就一件劍道第一神器，但神皇之劍誕生了自我劍靈，成形之日就遁走了，劍派落敗，劍虛被滅，劍界破碎，諸多劍道前輩的靈性墜入虛空，其中一部分進入了輪迴轉世。

輪迴轉世的這些靈性，就是後來的劍界遺族，以劍聖帝為首，重振劍虛，建立劍道修行的長眠之地，也就是劍冢，以及開創聖劍宗，宣揚劍道，凝聚心念願力，重聚劍界。

然後以無數劍道高手的埋葬之地為引子，以劍虛為依託，接引劍界降臨，開闢出一層獨自存在的秘藏天，這就是劍冢。

也就是說，劍虛不是劍冢，只是劍冢寄託於劍虛，劍冢是單獨存在的一層天。

不過想要進入劍冢，必須先進入劍虛，而掌握劍虛門戶的人，這就是劍冢的守護人！

守護人，必然是劍帝欽點的傳人，將來要繼承劍帝之位，成為劍冢之主，掌握劍界之力，這身份地位，堪比十方教主。

但張閒沒想到的是，盤夕的身份特殊，乃是昊天璽的靈性轉世，背後牽連著諸多因果，讓盤夕成為傳人，難道兮帝就不擔心會引來什麼後果？